Михаил Новоселов. Письма к друзьям. О практике «общей исповеди»
Сайт БО
bogomolez
novoselov-200



Письма к друзьям. О практике «общей исповеди»
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Письма к друзьям. О практике «общей исповеди»

22.02.2017
Михаил Новоселов


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?
Сайт БО
bogomolez
Pskovskaja_missija-550



«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?
Православный журнал "Благодатный Огонь"

«Обличение сталинской тирании и коммунистического тоталитаризма...»?

20.02.2017
Лидия Соколова, Светлана Романова


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Директива Дугина: Информационная политика России (ВИДЕО)
Сайт БО
bogomolez

Александр Дугин:

В последнее время я изредка посещаю политические программы дебатов на федеральных каналах, и вот что я заметил. Во-первых, мало-помалу политических ток-шоу становится все больше и больше, и длятся они уже часами. Может быть это новая тенденция, может быть — технологический прием накануне 2018 года. Но это бросается в глаза...





Сайт "Благодатный Огонь"

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии
Сайт БО
bogomolez

Комментарий редакции сайта «Благодатный Огонь» на новую статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»




Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии
Православный журнал Благодатный огонь

Священник Федор Ртищев еще раз подтвердил свою нетрадиционную ориентацию в богословии

16.02.2017


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Седовласая старость – украшение нашей Церкви
Сайт БО
bogomolez
Sretenie-300



Седовласая старость – украшение нашей Церкви
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Седовласая старость – украшение нашей Церкви

14.02.2017
Священноинок Мирон (Гордеев)


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь. Свидетельство прихожанки
Сайт БО
bogomolez
Novodevichiy_monastir-400



Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.<br>Свидетельство прихожанки
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Почему я перестала ходить в Новодевичий монастырь.
Свидетельство прихожанки


11.02.2017


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Работайте, братья! Памяти легендарного комбата «Гиви» (полковника армии ДНР Михаила Толстых). ВИДЕО
Сайт БО
bogomolez


Упокой, Господи, душу новопреставленного раба Твоего убиенного воина Михаила!


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266




Не все – люди: либеральная метаморфоза
Сайт БО
bogomolez
Donezk-700



Не все – люди: либеральная метаморфоза
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Не все – люди: либеральная метаморфоза

10.02.2017
Андрей Бабицкий


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



О церковно-богослужебном языке
Сайт БО
bogomolez
Zerkovnoslavjanskaja_Minea_450



О церковно-богослужебном языке
Православный журнал "Благодатный Огонь"

О церковно-богослужебном языке

7.02.2017
Василий Федорович Певницкий


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Комментарий диакона Ильи Маслова на провокацию прот. Д. Рощина переформатировать Бессмертный Полк
Сайт БО
bogomolez
Maslov-375



Комментарий диакона Ильи Маслова на антигосударственную провокацию протоиерея Димитрия Рощина переформатировать Бессмертный Полк
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Комментарий диакона Ильи Маслова на антигосударственную провокацию протоиерея Димитрия Рощина переформатировать Бессмертный Полк

5.02.2017


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Исаакиевского собора
Сайт БО
bogomolez

Протодиакон Кураев придумал «миссионерский» повод для невозвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора

04.02.2017

Уже стало «доброй традицией» регулярное выступление протодиакона Кураева на антироссийской и антиклерикальной радиостанции «Эхо Москвы». Вообще то служителю Церкви прийти на радио «Эхо Москвы», где о. Кураев всегда желанный гость, с жалобами на церковные нестроения – это тоже самое, что партизану во временя Великой Отечественной войны явиться в Гестапо с жалобами на недостатки и ошибки в организации партизанской борьбы.

Свое последнее выступление протодиакон Кураев посвятил Исаакиевскому собору и нашел такое «миссионерское» оправдание для его невозврата РПЦ:

«Я считаю, что Исаакиевский собор – одна из самых удивительных миссионерских площадок в нашей стране. То есть место, где возможно слово о православии к тем людям, которые в иной ситуации его не воспримут. Я говорю, прежде всего, об иностранных делегациях, в том числе, китайских. Поэтому, чем больше времени будут занимать богослужения, тем хуже для православия как такового. У нормального экскурсовода содержание экскурсии согласовано с церковью (это, по-моему, логично), и в этом случае лучше пусть вот этого экскурсионно-миссионерского времени будет побольше. Пользы для церкви будет от этого больше, чем от чьих-то крестин или венчаний в закутке или от унылой будничной вечерней службы. Исаакий вообще не рассчитан на ежедневные будничные службы. Он рассчитан на роскошные торжественные богослужения. А их и сейчас никто не мешает там проводить. А вот делать там ежедневные “Господи, помилуй сорок раз” для пяти прихожан – это немножко не по назначению его использовать, простите» (http://diak-kuraev.livejournal.com/1473514.html).

Так в какую религию Кураев намеревается миссионерить экскурсантов Исаакиевского собора? Очевидно, что не в Православие. Православное богослужение, которым так гнушается протодиакон, всегда считалось средоточием православной веры, без которого православие выхолащивается в протестантизм и безжизненное книжничество. В православном богослужении содержится все вероучение Церкви, и тот, кто отрицает его богослужебный миссионерский потенциал, не может считаться православным христианином.

Остается только посоветовать «миссионеру-протодиакону» сменить профессию священнослужителя на музейного экскурсовода. Вместо того, чтобы выступать с антироссийскими и антицерковными заявлениями на «Эхо Москвы», будет больше пользы, ежели Кураев начнет бродить по музеям с целью экскурсоводить и миссионерить членов китайских делегаций!

Сайт "Благодатный Огонь"

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»: Яндекс-Деньги: 410012614780266




Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского
Сайт БО
bogomolez
Novomucheniki-350



Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского

2.02.2017
Протоиерей Алексий Чаплин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Богословие нетрадиционной ориентации. Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве
Сайт БО
bogomolez
Kasatikov-1-325



Богословие нетрадиционной ориентации.<br>Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Богословие нетрадиционной ориентации.
Ответ о.Федору Ртищеву о литургическом творчестве


30.01.2017
Протоиерей Алексий Касатиков


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Антигосударственная провокация: прот. Димитрий Рощин предлагает переформатировать Бессмертный Полк
Сайт БО
bogomolez

29.01.2017

В Русской Православной Церкви предложили организаторам Бессмертного Полка позволить участникам шествия почтить память героев не только Великой Отечественной войны, но и других войн, например, Первой мировой. Об этом агентству городских новостей «Москва» сообщил руководитель управления по работе с общественными организациям Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ протоиерей Димитрий Рощин в рамках Международных рождественских образовательных чтений. Вот что он сказал:

«Мы бесконечно не можем выезжать на победе в Великой Отечественной войне. Хоть это и великая веха нашей истории, но прошло очень много лет, и то, что мы этим прикрываемся, говорит о том, что других побед особых не было. А нам нужны новые победы.

Мы предлагаем расширить «Бессмертный полк» в исторической перспективе, то есть чтобы там стали появляться портреты героев Первой мировой войны, русских героев Отечественной войны 1812 г. и так далее. Чтобы это была некая ретроспектива русской героической истории.

И тогда уже, потому что это будет более естественно, там будут появляться некие образы, связанные с этими войнами. Потому что не у всех людей советского времени четко сформулировано, что победа нашего народа в Великой Отечественной войне состоялась, в том числе, благодаря молитве».

Поразительно! Судя по всему, чиновники синодальных структур РПЦ в своем зоологическом антисоветизме начинают уже терять берега! Ну какое отношение всенародное празднование Победы нашего народа в Великой Отечественной войне 9 мая имеет к чествованию «героев Первой мировой войны, русских героев Отечественной войны 1812 г. и так далее», как предлагает нам протоиерей Рощин? Это провокационное предложение прекрасно вписывается в русофобский проект российских либералов по «десоветизации» нашей истории. Многих русофобов из т.н. «либеральной интеллигенции» (в том числе и в священническом сане) День Победы 9 мая просто корежит, отсюда и появляются подобные политтехнологические предложения от представителей пятой колонны десоветизировать как-нибудь этот ненавистный им День Победы с его «колорадской» и «совковой» символикой, с его «победобесием», с его многомиллионным «быдлом», выходящим 9 мая на Бессмертный Полк...

И если уж протоиерей Рощин так озабочен пронести по улицам Москвы портреты русских героев Отечественной войны 1812 г., то для этого существует 25 декабря (7 января по н. ст.) – день памяти изгнания полчищ Наполеона из России. Пусть Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ во главе с его председателем Легойдой В.Р. и руководителем управления по работе с общественными организациям протоиереем Димитрием Рощиным организуют такое шествие и пройдут с портретами своих родственников героев 1812 года во главе многочисленных колонн по Красной площади на Рождество. 

Обратите также внимание на лексику этого «пастыря»! «Выезжать»! Люди выходят 9 мая почтить память своих дедов, а он – «выезжать»...

Акция Бессмертный Полк не имеет отношения к РУССКОМУ народу. Она посвящена подвигу СОВЕТСКОГО народа. Это разные вещи. Акция Бессмертный Полк объединяет миллионы людей по всему миру, включая узбеков и французов, поляков и марийцев, китайцев и эстонцев. Так, например, на фото с последнего Бессмертного Полка по Торонто шагали узбеки с флагом украинской ССР!

Посыл Бессмертного Полка – это призыв бороться с любым фашизмом всем миром, невзирая на национальности и вероисповедание. И попытка объяснить окружающим, и в первую очередь молодёжи, что фашизм, нацизм – это зло.

Протоиерея Рощина это всё почему-то не устраивает. Но и организовать отдельное мероприятие он не предлагает. Вместо этого он предлагает заменить патриотические лозунги Бессмертного Полка, посвященные подвигу советских лидей в Великой Отечественной войне, и тем самым размыть в нашем народе высокий духовный смысл Дня Победы 9 мая.

Кроме того, у Бессмертного Полка есть совершенно конкретные герои. Это люди, павшие в боях с фашизмом, ветераны тыла, советские люди. Кто-то ещё жив, большинство участники Бессмертного Полка помнят лично. Тут же их предлагается заменить некими абстрактными образами «предков».

Только народ наш нашел точку объединения, как тут же влезают чиновники РПЦ и пытаются внести раскол, призывая переформатировать саму идею Бессмертного Полка, тем самым постепенно выдавить из него подвиг советского Солдата. Если не воспрепятствовать подобным русофобским замыслам, то идея Бессмертного Полка будет окончательно растоптана и она на радость всей либеральной тусовке превратится в еще один повод для очернения истории нашей Родины.

Можно даже предположить, что вскоре за предложением протоиерея Димитрия Рощина «расширить Бессмертный полк в исторической перспективе», последует предложение протоиерея Георгия Митрофанова, который называл празднование победы в Великой Отечественной войне «победобесием»: чтобы на акции Бессмертного полка стали появляться и портреты генерала А.Власова, атамана П.Краснова, воинов РОА, и прочих «павших героев» власовского движения, боровшихся с оружием против нашего народа на стороне гитлеровской Германии. Любое переписывание истории Великой Отечественной войны в угоду либеральной концепции десоветизации следует рассматривать как измену Родине со всеми вытекающими последствиями.

Поэтому руководитель общероссийского общественного движения «Бессмертный полк» Николай Земцов ни в коем случае не должен соглашаться на изменение формата Бессмертного Полка в угоду представителям антироссийской пятой колонны, иначе это славное мероприятие превратится в никому не нужный балаган разношерстных политических течений, вызовет антигосударственные настроения в обществе, о чем и мечтают представители либеральной оппозиции, и вся идея всенародной и объединяющей народ акции пропадет.

Обратите ещё раз внимание на цитату о.Рощина:

«...не у всех людей советского времени четко сформулировано, что победа нашего народа в Великой Отечественной войне состоялась, в том числе, благодаря молитве».

Какой молитве?! Молитвы во время Великой Отечественной были разные. Во всех сохранившихся православных храмах русское духовенство возносило молитвы о победе нашей, советской (Красной) армии. Но были и другие молитвы. Может, напомнить Рощину, за кого, например, молилась РПЦ Заграницей, входящей теперь в состав единой Русской Православной Церкви?  Вот одна из «молитв»:

Благодарственный Адрес Митрополита Анастасия Адольфу Гитлеру

«Ваше Высокопревосходительство! Высокочтимый Господин Рейхсканцлер!

Когда мы взираем на наш Берлинский соборный храм, ныне нами освящаемый и воздвигнутый благодаря готовности и щедрости Вашего Правительства после предоставления нашей Святой Церкви прав юридического лица, наша мысль обращается с искренней и сердечной благодарностью, прежде всего, к Вам, как к действительному его создателю.

Мы видим особое действие Божьего Промысла в том, что именно теперь, когда на нашей Родине храмы и народные святыни попираются и разрушаются, в деле Вашего строительства имеет место и создание сего храма. Наряду со многими другими предзнаменованиями этот храм укрепляет нашу надежду на то, что и для нашей многострадальной Родины еще не наступил конец истории, что Повелевающий историей пошлет и нам вождя, и этот вождь, воскресив нашу Родину, возвратит ей вновь национальное величие, подобно тому, как Он послал Вас германскому народу.

Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: “Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою...”. Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы включены в эту молитву. Моления о Вас будут возноситься не только в сем новопостроенном храме и в пределах Германии, но и во всех православных церквах. Ибо не один только германский народ поминает Вас с горячей любовью и преданностью перед Престолом Всевышнего: лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду.

Мы знаем из достоверных источников, что верующий русский народ, стонущий под игом рабства и ожидающий своего освободителя, постоянно возносит к Богу молитвы о том, чтобы Он сохранил Вас, руководил Вами и даровал Вам свою всесильную помощь. Ваш подвиг за германский народ и величие германской Империи сделал Вас примером, достойным подражания, и образцом того, как надо любить свой народ и свою родину, как надо стоять за свои национальные сокровища и вечные ценности. Ибо и эти последние находят в нашей Церкви свое освящение и увековечение…

Вы воздвигли дом Небесному Владыке. Да пошлет же Он Свое благословение и на дело Вашего государственного строительства, на создание Вашей народной империи. Бог да укрепит Вас и германский народ в борьбе с враждебными силами, желающими гибели и нашего народа. Да подаст Он Вам, Вашей стране, Вашему Правительству и воинству здравие, благоденствие и во всем благое поспешение на многая лета».

Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей,

Митрополит Анастасий.
12 июня 1938 года

“Церковная жизнь”. 1938. №5–6

Из Пасхального Послания митрополита Анастасия 1942 года

«... Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы... И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют свое избавление как бы из самого ада преисподнего. Освобожденная часть русского народа повсюду уже запела... “Христос Воскресе!”...»


“Церковная жизнь”. 1942. №4.

А вот еще одна «молитва»:

«Во Христе возлюбленные братья и сестры! Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на ее приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали – к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле... Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы... Наконец-то наша вера оправдана!... Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это – продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., – но увы! – окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа. Каждый из вас сможет найти свое место на новом антибольшевистском фронте.

“Спасение всех”, о котором Адольф Гитлер говорил в своем обращении к германскому народу, есть и ваше спасение, – исполнение ваших долголетних стремлений и надежд. Настал последний решительный бой. Да благословит Господь новый ратный подвиг всех антибольшевистских бойцов и даст им на врагов победу и одоление. Аминь!»

(Из Воззвания к пастве архиепископа Серафима (Лядэ). Июнь 1941 г.)

В Великой Отечественной войне победил СССР! Победил вопреки подобным «молитвам» и благодаря героическому подвигу советского народа. А странное предложение протоиерея Рощина, разрушающее наконец-то складывающееся единение нашего народа, крайне выгодно российской либеральной оппозиции и антироссийским структурам и политтехнологам за рубежом, а посему такое предложение смело можно рассматривать как тонко продуманную антигосударственную провокацию и диверсию.

И пора наконец понять, что втягивание Церкви в оголтелый антисоветизм – современную форму русофобии – работает на врагов России (пятую колонну внутри страны и наших геополитических противников за рубежом) и на разрушение российской государственности, а тем самым и на ослабление позиций и авторитета Русской Церкви в обществе, даже если некоторые представители нашей Церкви этого пока не хотят осознать.

Сайт "Благодатный Огонь"

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



В Петербурге прошла акция противников передачи Исаакиевского собора РПЦ
Сайт БО
bogomolez


28.01.2017

Москва. 28 января. INTERFAX.RU - Акция противников передачи Исаакиевского собора Русской православной Церкви в субботу проходит на Марсовом поле в Санкт-Петербурге.

Не согласованное с администрацией города мероприятие проходит в формате встречи с депутатами Законодательного собрания. В акции принимают участие депутаты Борис Вишневский («Яблоко»), Алексей Ковалев («Справедливая Россия») и Максим Резник («Партия роста»).

Выступая перед собравшимися, Вишневский объявил о создании общественного движения в защиту Исаакиевского собора. Некоторые участники акции держат в руках белые воздушные шары с надписью «Не РПЦ». Противники передачи собора подчеркивают, что намерены проводить новые акции. За ходом мероприятия наблюдают сотрудники полиции, не мешая протестующим.

Комментарий политолога Эдуарда Бирова:

Милые шарики на протесте против полноценного возвращения Церкви в Исаакиевский собор говорят об истинных причинах протестов лучше всяких слов. Это протест не против передачи собора Церкви (тем более, что её и нет, оно остаётся у государства, собор передают в пользование), не в защиту музея и даже не против самой РПЦ, это ненависть к духовным основам Русского мiра. К процессу их возрождения и нового осмысления. Церковь – лишь повод: целятся в неё, хотят попасть в Россию.

И здесь бы задуматься тем искренним сторонникам советского проекта, которые волей-неволей присоединяются к этому протесту, встают в один ряд с теми, кто видит угрозу в возрождении русского народа на основе исконных ценностей. Кому лично спать не даёт проведение православной службы в Исаакиевском соборе. Что это? Простой антиклерикализм? Нет, это потакание тем силам, которые жаждут разрушения России и Русского мiра как особой цивилизации. Их герои – не Сталин и, скажем, Королёв, а Pussy Riot и Мадонна, их парады – не парады Победы, а парады педерастов, их Россия – не великая единая страна, а один из штатов западного мира.

Задумайтесь об этом, советские патриоты. И обратите внимание, что лидер КПРФ Зюганов при всей его политической слабости давно уже мудро выбрал путь примирения с православием. Потому что у нас один общий враг: тот самый, который сначала целился в Церковь и разрушил Россию, затем в Компартию и разрушил Россию, а теперь снова в Церковь и понятно, с какой целью. Пора бы уже делать выводы.

Комментарий блога «Православный японского обряда»:

Жил был человек.

У него был дом.

Однажды пришли бандиты и выгнали этого человека из дома, а дом забрали себе.

И стали в нем жить.

Прошло время, человек жаловался на разбой и просил вернуть ему его дом.

Наконец, пришло повеление от князя, чтобы дом забрать у бандитов и вернуть его хозяину.

Тогда бандиты стали кричать, что этот дом представляет художественную и историческую ценность, поэтому они ни за что его не вернут, а будут жить в нем сами и беречь его, чтобы хозяин его не испортил.

http://ortheos.livejournal.com/1255375.html

Сайт "Благодатный Огонь"


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»: Яндекс-Деньги: 410012614780266



О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры
Сайт БО
bogomolez
Novoselov-300



Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Письма к друзьям. О ложном воззрении на церковную иерархию как на непогрешимый авторитет в вопросах веры

27.01.2017
Михаил Новоселов

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266




Обмiрщение монашества – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности
Сайт БО
bogomolez

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

Fotiy-afisha-400



Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Обмiрщение монашества ради «миссионерских целей» – лжепастырская работа по уничтожению православной духовности

24.01.2017
Николай Каверин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Вице-спикер Госдумы посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевско собора
Сайт БО
bogomolez

Вице-спикер Госдумы Петр Толстой посоветовал не тратить время на петиции против передачи Исаакиевского собора РПЦ, поскольку вопрос уже решен

23.01.2017

Подписанные в интернете петиции не помогут вернуть Исаакиевский собор в ведение музея, завил вице-спикер Госдумы РФ Петр Толстой. Об этом сообщил 23 января «Интерфакс».

«Все те граждане, которые подписывают петиции, называются "артель напрасный труд". К сожалению, наша фейсбучная публика, не зная ничего, с дикой скоростью обменивается сигналами SOS с одного дивана на другой, считая, что таким образом и будет управлять государством», — сказал Петр Толстой в понедельник 23 января на пресс-конференции в Москве. Он подчеркнул, что они «обязаны исполнять закон», в данном случае закон 2010 года «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения».

Петр Толстой поддержал передачу Исаакиевского собора РПЦ МП и назвал все дискуссии вокруг этого вопроса «искусственно подогреваемыми». «Собор был построен нашими предками не для того, чтобы там болтался маятник Фуко или чтобы там петербургская интеллигенция водила экскурсии с шампанским на балкон. Это здание, которое должно принадлежать и служить Церкви», — убежден вице-спикер Госдумы. Теперь, по его словам, любой сможет бесплатно войти в стены главного храма Петербурга.

Напомним, что 10 января власти «северной столицы» решили передать Исаакиевский собор РПЦ МП, при этом сохранив его музейную функцию.

Сайт "Благодатный Огонь"

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



К 20-летию выхода в свет сборника «Современное обновленчество – протестантизм “восточного обряда”»
Сайт БО
bogomolez
Sovremennoe_obnovlenchestvo-1(1)



К 20-летию выхода в свет сборника «Современное обновленчество – протестантизм “восточного обряда”»
Православный журнал "Благодатный Огонь"

К 20-летию выхода в свет сборника «Современное обновленчество – протестантизм “восточного обряда”»

22.01.2017


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Почему не были реализованы планы по ядерной бомбардировке СССР
Сайт БО
bogomolez
16



Почему не были реализованы планы по ядерной бомбардировке СССР
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Почему не были реализованы планы по ядерной бомбардировке СССР

19.01.2017


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Объяснение молитв и песнопений праздника Крещения Господа нашего Иисуса Христа
Сайт БО
bogomolez
Teophania-807-!!!



Объяснение молитв и песнопений праздника Крещения Господа нашего Иисуса Христа
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Объяснение молитв и песнопений праздника Крещения Господа нашего Иисуса Христа

18.01.2015
Наталия Афанасьева


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Не трогайте наше богослужение! Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»
Сайт БО
bogomolez
Maslov-375



Не трогайте наше богослужение!<br>Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Не трогайте наше богослужение!
Ответ на статью священника Федора Ртищева на портале «Богослов.ру»


15.01.2017
Диакон Илья Маслов


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Главный редактор РНЛ Анатолий Степанов о Венедиктове, Резнике и других «иностранных агентах»
Сайт БО
bogomolez

14.01.2017

В истории с возвращением Русской Православной Церкви Исаакиевского собора удивляет, даже обескураживает прямо-таки неистовое сопротивление этому вполне законному и справедливому процессу некоторых представителей либеральной общественности и СМИ. На состоявшейся недавно в Санкт-Петербурге пресс-конференции я задавал вопрос епископу Егорьевскому Тихону (Шевкунову) – в чем он видит причины такого неприятия и даже ненависти со стороны противников возвращения Церкви Исаакиевского собора. Что это – высокая концентрация воинствующих безбожников в городском парламенте или мы имеем дело с каким-то переломным моментом в жизни страны, и люди, не желающие этих перемен, чувствуют это и активно сопротивляются? Владыка пошутил, что Санкт-Петербург – «город трех революций», мол, сказывается тяжелое историческое наследие.

Отчасти, наверное, это так и есть. Но проблема в том, что не только наши местные городские либералы (чуть не сказал – сумасшедшие) и коммунисты троцкистского толка выступают против возвращения Церкви собора, похожие настроения царят в головах и душах их братьев по разуму в Москве, Екатеринбурге и других мегаполисах.

Эти неистовство, ненависть к Церкви, откровенная ложь и передержки, которые используют люди, считающие себя либералами, т.е. борцами за свободу и терпимость к чужому мнению, требуют, наверное, другого термина для определения этих людей. Депутат Евгений Федоров предлагает называть их не либералами, а «иностранными агентами», которые только прикрываются либеральной демагогией, защитой прав людей, отстаиванием человеческого достоинства. А на самом деле просто ненавидят свою страну, свою историю, обслуживают интересы геополитических противников России. И такое определение ближе к истине.

Кстати, насчет достоинства. Именно этот термин много раз использовал пресловутый депутат Максим Резник в свои речи на вчерашнем митинге у Исаакиевского собора. Сразу возникают тяжелые ассоциации. Ведь Майдан в Киеве братья по разуму г-на Резника тоже назвали «революцией достоинства» (гiдности, на мове). А потом достоинство переродилось как-то незаметно в истребление несогласных, в искоренение чужого мнения. Видимо, об этом мечтает «настоящий либерал» Резник и его пособники - организовать нечто подобное в России. Прямо напрашивается афоризм: поскреби российского либерала, увидишь настоящего фашиста.

Не один Резник таков. Вот, к примеру, главный редактор популярнейшего издания «Эхо Москвы» Алексей Венедиктов, награжденный многими премиями и обласканный властью, скрупулезно подсчитал все доходы, которые получает музей «Исаакиевский собор», и прибыль, которая образуется в ходе деятельности. Осведомленность Венедиктова свидетельствует о том, что информацию он получил от дирекции музея, которая больше всех недовольна решением вернуть Церкви собор. По сведениям Венедиктова: за 2016 год Исаакиевский собор посетило 2,38 млн. человек; выручка собора составила 466 813 877 рублей; из них стоимость билетов – 436 588 720 рублей или 93%. При этом расходы собора составили 219 млн. рублей. Таким образом, чистый доход, пишет Венедикто, как заправский бухгалтер, равен «466–219=247 млн. рублей или 4 млн. долларов в год». И цинично заканчивает: «А вы – скрепы, скрепы…».

Удивительный народ – эти «либералы». Двойные стандарты? Запросто. Когда речь заходит о себе, любимых, они напрочь отметают идею о том, что кто-то работает за мзду, говорят исключительно «о великой идее демократии, о правах человека» и прочем. Но когда речь идет об их идеологических противниках, то они, прежде всего, начинают считать деньги. И это выдает их с головой. Выдает их отнюдь не идеалистический, а сугубо материалистический, практически, марксистский образ мысли. Не либералы они, а типичные марксисты-материалисты.

Любопытно, что г-н Венедиктов обходит вопрос о том, а куда же девается эта прибыль музея, которая составила в 2016 году 247 млн. рублей. Если бы прибыль шла в городскую казну, то об этом раструбили бы наверняка. Неужели секрет в том, что прибыль идёт в карман дирекции и приближенных лиц? Тогда понятно, за что воюют г-да «либералы»...

При этом, г-н Венедиктов не чурается откровенной лжи и смысловых подтасовок. Впрочем, это как раз и отличает современного «российского либерала» (= «иностранного агента», по терминологии депутата Федорова). Из смыслового ряда Венедиктова возникает идея, что Русская Православная Церковь стремится вернуть Исаакиевский собор для того, чтобы получать с него прибыль. Причем, сам же журналист сообщает, что 93% от дохода в музей – это стоимость билетов. Но ведь уже тысячу раз говорено, что входные билеты в собор будут отменены, когда Исаакию вернется статус «объекта религиозного назначения», говоря юридическим языком. Поскольку абсурдна ситуация, если для того, чтобы попасть в церковь, нужно будет оплатить билет. Но тогда все эти расчеты г-на Венедиктова – «коту под хвост», ибо остаются жалкие 7 %, которые составляют, видимо, доходы от проведения экскурсий. Остальные миллионы перестают существовать. Для Церкви эти миллионы неинтересны, они интересны для дирекции музея. Странно, что Венедиктов не видит всей абсурдности своих расчетов. Еще более странно, что «либерал» не берет во внимание, что от отмены входных билетов выгоду получит население, которому не нужно будет платить за посещение Исаакиевского собора – жемчужины русского зодчества и русской культуры. Настоящий либерал должен радоваться росту благосостояния народа, а Венедиктов печалится. Значит?..

При этом главный редактор «Эха», видимо, так торопился написать, что откровенно проговаривается. В его короткой реплике есть замечательная фраза «вот за что хочется забрать Исаакий – 7,276 миллионов долларов в год». Не получится у вас, господин Венедиктов, забрать Исаакий, не для вас он строился! Строился он для Церкви, для того, чтобы там совершались богослужения.

Известно, что в Петербурге самыми активными борцами против возвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора являются депутаты Законодательного собрания либерального толка Борис Лазаревич Вишневский (настоящая фамилия Кролик) и Максим Львович Резник. Один представляет партию «Яблоко», другой – «Партию роста». Впрочем, Резник, до недавнего времени, пока его не выгнали из партии, возглавлял фракцию «Яблоко» в ЗакСе. Их неприятие возвращения Русской Православной Церкви Исаакиевского собора обычно объясняют политическими выгодами, стремлением набрать политические очки. Хотя создается впечатление, что для них борьба против Церкви - что-то глубоко личное, за этим просматривается даже нечто инфернальное. Как бы то ни было, удивляет, что на такую нездоровую активность господ Резника и Вишневского не обращает внимание Еврейская община Санкт-Петербурга. Ведь в городе уже откровенно пошли разговоры о том, что Вишневский и Резник провоцируют рост антисемитских настроений, выступая против передачи Русской Православной Церкви собора. Может руководителям еврейской общины одернуть не в меру активных депутатов? Или раввины уже не имеют на них влияния? А нынешняя история напоминает знаменитый разговор Троцкого с раввином, по итогам которого раввин произнес сакраментальную фразу: «Революцию совершают Троцкие, а расплачиваются за нее Бронштейны».

Что же касается самой передачи собора, то в этом видится не только историческая справедливость, но и более высокая, мистическая справедливость. Стоит вспомнить некоторые факты из жития преподобного Исаакия Далматского, в память которого и был построен знаменитейший собор Российской империи, который до сих пор восхищает своей красотой и своей внушительностью.

Известно, что преподобный Исаакий жил в IV веке. Когда византийский император Валент, впавший в ересь арианства, начал закрывать храмы, гнать православных, то преподобный Исаакий пришел в Константинополь из своей пустыни и начал смело обличать императора. И главным требованием преподобного Исаакия к императору Валенту было: «Царь, отопри храмы православным, и тогда Господь поможет тебе». С этим требованием преподобный обращался к императору, когда тот отправлялся на войну с готами. Разгневанный император, когда требования преподобного надоели ему, приказал бросить его в глубокий овраг, на дне которого было болото, и выбраться из этого болота было невозможно. При помощи Божией преподобный вышел из болота, догнал императора и предрек ему страшную смерть – он погибнет в огне, если не исполнит того, что говорит ему Исаакий. Император, видимо, смутившись таким пророчеством и удивившись смелости старца, приказал своим приближенным арестовать его и держать в заключении до его возвращения.

Как известно, Валент погиб и погиб именно той смертью, которую предрек ему преподобный Исаакий. Войско его было разгромлено, а готы сожгли императора заживо в хижине. И пришедший ему на смену святой Царь Феодосий Великий, конечно, освободил Исаакия из заточения, принял его с великой честью, просил его святых молитв, естественно, прекратил арианскую ересь в Константинополе и возвратил православным храмы.

Зная эти факты из жития преподобного Исаакия Далматского, можно сказать, что сам преподобный Исаакий возвращает для православных собор своего имени. Слава Богу, что наши правители – и Президент Владимир Владимирович Путин, и губернатор Георгий Сергеевич Полтавченко – уподобляются в своей деятельности святому Императору Феодосию Великому, возвращая Церкви великую святыню – Исаакиевский собор.

Русская народная линия

Сайт "Благодатный Огонь"


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266




В чём опасность Библейских обществ
Сайт БО
bogomolez
unnamed



В чём опасность Библейских обществ
Православный журнал "Благодатный Огонь"

В чём опасность Библейских обществ

12.01.2017
Михаил Кригер


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Информационная война – это тоже война на поражение
Сайт БО
bogomolez
Tretjakov-370



Информационная война – это тоже война на поражение
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Информационная война – это тоже война на поражение

10.01.2017
Виталий Третьяков


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Православие и модернизм
Сайт БО
bogomolez
Postmodern-600



Православие и модернизм
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Православие и модернизм

8.01.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПРИНОШЕНИЕ. Четвертый царь
Сайт БО
bogomolez
cdba43f47d78daefa7f5f4d368b19c81



Четвертый царь
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Четвертый царь

6.01.2017
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПРИНОШЕНИЕ
Владимир Линденберг


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Владимир Набоков. Рождество
Сайт БО
bogomolez
Nabokov-640



Рождество
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Рождество

5.01.2017
Владимир Набоков


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Объяснение молитв и песнопений праздника Рождества Христова
Сайт БО
bogomolez
Rogdestvo_Christi_550-!!!



Объяснение молитв и песнопений праздника Рождества Христова
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Объяснение молитв и песнопений праздника Рождества Христова

4.01.2017
Наталия Афанасьева


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Краткая история возникновения Календарного вопроса
Сайт БО
bogomolez
Sunclock-400



Краткая история возникновения Календарного вопроса
Православный журнал Благодатный огонь

Краткая история возникновения Календарного вопроса

2.01.2017


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года
Сайт БО
bogomolez

Русский ответ: Геополитические итоги 2016 года

Геополитические итоги 2016 года подводит Александр Дугин, философ, главный редактор телеканала «Царьград».

http://www.blagogon.ru/news/476/


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»: Яндекс-Деньги: 410012614780266



О секуляризации Церкви
Сайт БО
bogomolez
Rafail_Karelin-300



О секуляризации Церкви
Православный журнал "Благодатный Огонь"

О секуляризации Церкви

29.12.2016
Архимандрит Рафаил (Карелин)


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Иеромонах Серафим (Роуз). Устав
Сайт БО
bogomolez
Serafim_Rose(1)



Устав
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Устав

27.12.2016
Иеромонах Серафим (Роуз)


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



К крушению самолета российского Минобороны Ту-154
Сайт БО
bogomolez
К крушению самолета российского Минобороны Ту-154.
Слово утешения святителя Феофана Затворника, написанное в связи с гибелью русских моряков на судне «Русалка»

Feofan_zatv.-297



К крушению самолета российского Минобороны Ту-154.<br>Слово утешения святителя Феофана Затворника, написанное в связи с гибелью русских моряков на судне «Русалка»
Православный журнал Благодатный огонь

К крушению самолета российского Минобороны Ту-154.
Слово утешения святителя Феофана Затворника, написанное в связи с гибелью русских моряков на судне «Русалка»


25.12.2016


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.
Сайт БО
bogomolez

23.12.2016

Выступать по докладу Патриарха на епархиальном собрании не стал, но только потому, что хотел зарезервировать возможность выступления по итоговому постановлению. Там, однако, в итоге все было неплохо – никакого одобрения критских документов или гаванской встречи, слава Богу, не содержалось, как и призыва к репрессиям против антиэкуменистов (были основания считать, что все это пытались включить в текст). Но пару слов о докладе и решениях все-таки скажу.

В Патриаршем тексте сказано, что «критский собор» «не может быть признан Всеправославным, а его решения – безусловно обязательными для всех Православных Церквей» (http://www.patriarchia.ru/db/text/4720751.html). Совершено правильно, и немного жестче, чем раньше. Результаты богословского анализа критских документов, впрочем, отнесены на следующий год – возможно, прямота и простота требуемого ответа пока приносятся в жертву «прагматическим» опасениям и расчетам. На самом деле, конечно, нужен прямой ответ, считаем ли мы ересью «инославные учения». И этот ответ должен быть евангельским: да или нет. Все не дающие такого ответа пространные рассуждения будут лукавы, потому что настоящее православное мышление не знает ли «полуересей», ни «частичных ересей», ни суждений типа «мы не знаем, ересь это или нет».

Еще сказано: «Нужен ли нам вводимый «сверху», решением Священноначалия новый обязательный «приходской устав», отражающий идеальное и полностью единообразное приходское богослужение? Полагаю, что не нужен». Тоже правильно – и утечка странного документа о таком «уставе» сыграла позитивную роль[1]. Критика услышана. В докладе дано понять, кто это документ разработал: Комиссия по богослужению и церковному искусству Межсоборного присутствия. Правда, в итоге предложено изучить практику совершения богослужений в московских приходах, и в этом контексте опять наверняка будут сделаны попытки протащить модернистские предложения – хотя через московский Епархиальный совет провести их будет гораздо труднее, чем через аппарат «межсоборки».

Еще сказано: «Следует воздерживаться от воспроизведения в церковной проповеди не согласующихся со Священным Писанием частных и личных мнений, псевдонаучных мифов, новостей, слухов и даже явно сомнительных с исторической и богословской точки зрения сюжетов агиографической литературы, не говоря уже о политических оценках». Про политические оценки – отдельная речь. Любое нравственное суждение о происходящем в стране и мире некоторые готовы объявить «политикой», хотя предвыборная агитация и партийная пропаганда с амвона неуместна. Думаю, что неуместны и похвалы в адрес каких-либо политиков.

А вот тема «агиографической литературы» – серьезнейшая. Я довольно давно говорю о необходимости очертить границы Священного Предания, и для меня эти границы включают, в частности, все речения святых, причем не только чисто вероучительные, но и общественно значимые. Однако, увы, у нас не определено, где Предание, а где «литература». Кое-кто хотел бы считать Преданием только греческие тексты, по преимуществу первого тысячелетия, да и то избранные. Конечно, некоторые жития, сказания о святых и исследования о них (то есть собственно агиография) могут содержать исторические ошибки, которые можно исправлять соборным решением. Но чудеса, кажущиеся нам невероятными и никак не укладывающиеся в рамки «научного мышления», мы не должны отвергать в угоду «веку сему». Так же как и речения святых, в том числе содержащиеся в житиях (от некоторых только такие тексты и остались).

Да, есть вещи неудобные. Возьмем крайний пример: некоторые святые предписывали бить, отправлять в заключение и даже казнить еретиков. Мы сейчас всего этого не делаем – потому что в этом нет практической потребности. Но ничто в толковании Предания не должно восприниматься как исключающее такие наставления, неотъемлемо к Преданию относящиеся. Даже если другие святые прямо призывали не бить, не сажать и не казнить. Это просто значит, что когда-то нужно было поступать так, а когда-то иначе. И все Предание богодухновенно – как и Писание, некогда бывшее его частью.

Наконец, в постановлениях говорится, что его участники «всецело разделяют заботу Святейшего Патриарха Кирилла о сохранении человеческой жизни с момента зачатия и считают необходимым продолжать добиваться принятия соответствующих законодательных решений» http://www.patriarchia.ru/db/text/4720977.html . Хороший ответ тем, кто считает, что нужно ограничиться только темой вывода абортов из системы ОМС. Это был бы важный шаг – но лишь один их первых, причем весьма компромиссный. Нельзя не работать на стратегическую задачу: законодательную защиту жизни с момента зачатия. Соответствующие слова и действия могут опираться на процитированный документ. И совершенно все равно, что скажут в каких-либо высоких кабинетах. Еще раз повторю: христианский образ мысли – это не расчет, а верность вечной правде.

Прот. Всеволод Чаплин

Сайт "Благодатный Огонь"


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу обновленческого проекта реформировать богослужение
Сайт БО
bogomolez


Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон


175



Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Заявление редакции «Благодатного Огня» по поводу нового обновленческого проекта реформировать богослужебный устав и упразднить Типикон

21.12.2016


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266




О посте
Сайт БО
bogomolez
Ignatiy-275



О посте
Православный журнал "Благодатный Огонь"

О посте

20.12.2016
Святитель Игнатий Брянчанинов


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Патриарх Кирилл снова проявил явные симпатии киевской хунте
Сайт БО
bogomolez

18.12.2016

18 декабря по ходатайству Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Донецке освобожден захваченный ранее в плен украинский военный, участвовавший в боях за донецкий аэропорт. «Тарас Колодий был передан украинской стороне на контрольном пункте Еленовка/Волноваха, его жизни и здоровью ничего не угрожает», – сообщает сайт Московской патриархии. Это сообщение подтверждает и Russia Today: «на днях представители самопровозглашённой Донецкой Народной Республики по ходатайству патриарха Кирилла передали Киеву украинского военнослужащего. Об этом заявил руководитель патриаршего протокола Московского патриархата Андрей Милкин». «Это односторонний акт, здесь не было взаимной передачи пленных», – цитирует Милкина РИА Новости.

Отмечается, что освобождённым оказался украинский военный, участвовавший в боевых действиях в районе аэропорта Донецка. По словам украинского силовика, в плену с ним обращались нормально.

При этом о сотнях жителей Донбаса, находящихся в киевских застенках Гестапо СБУ,  патриарх Кирилл почему-то не озаботился.

Как пишет православный публицист Дмитрий Скворцов, «в последние дни из Донбасса и Тавриды практически ежедневно поступают сигналы о том, что в православной среде называется смущение, а в мирской – смятение. Настроения эти не выносятся “из избы”, потому как причина их – недавние месседжи патриарха Кирилла к пастве Русской Церкви на территории, всё ещё называемой им Украиной. Поэтому, кстати, и в исторически малороссийских областях данной территории чада Церкви недоумевают насчёт некоторых определений своего предстоятеля.

Вот как предстоятель Русской Православной Церкви патриарх Кирилл прокомментировал свой визит к президенту Франции. В частности, он рассказал местным журналистам, что поставил Франсуа Олланда в известность об отношении Русской Православной Церкви к участникам военного конфликта в Донбассе.

“Визит прошел очень хорошо, он был организован на высоком протокольном уровне”, – в первую очередь отметил патриарх. Затем он рассказал, что в “хорошей беседе” была затронута ситуация на Ближнем Востоке, в частности, “положение христианского и иных меньшинств в регионе”. “Известно, что Русская Церковь с самого начала очень ясно выражала свою позицию”, – подчеркнул патриарх.

“Ясность позиции”, по словам Его Святейшества была проявлена в “призывах к общественности определить происходящее с христианами на Ближнем Востоке как геноцид”.

“Мы также затрагивали вопрос Украины, – заверил предстоятель РПЦ. – Я рассказал о миротворческой позиции, которую занимает Церковь. Она ни с одними, ни с другими…”.

Таким образом, следует полагать, русский первосвященник сформулировал официальную позицию Русской Церкви: как по отношению к тем, кто отстаивает единство “Русского мiра” (термина, введенного в оборот патр. Кириллом, кстати); так к тем из числа прихожан канонической УПЦ МП, кто обстреливает города Донбасса, а потому, по частному мнению некоторых священников, нуждается во вразумлении и покаянии. Церковь, по его словам “ни с одними, ни с другими”.

Однако можно предположить, что патриарх имел в виду то, что духовная опека граждан непризнанных республик, не говоря уже о гражданах Украины, – вопрос исключительно Украинской Православной Церкви. Так 21 ноября в торжественной речи, посвящённой собственному семидесятилетию, патриарх Кирилл подчеркнул обособленность УПЦ и МП: “…Продолжаются агрессивные и оскорбительные нападки на нашу Церковь, а также на каноническое Православие на Украине... Наша Церковь никогда не оставит в беде своих собратьев на Украине и не откажется от них”. Из чего можно заключить, что РПЦ рассматривает православных Украины не как чад, а как собратьев по вере.

И эти православные в данный момент, мягко говоря, недоумевают от утверждений, что их Церковь – “не с ними”», – заключает Дмитрий Скворцов.

Напомним также, что патриарх Кирилл 27 мая 2014 года одним из первых поздравил кровавого предводителя киевских фашиствующих карателей Петра Порошенко, что вызвало у православных верующих огромное недоумение (Президент Российской Федерации В.В. Путин никаких поздравлений Порошенко, естественно, не посылал).

Тогда, в 2014-м, не успели подсчитать окончательно голоса т.н. «всеукраинских» убойных выборов, как нелегитимный президент Порошенко заявил, что вступление Украины в ЕС значительно ускорит процесс возвращения Крыма – территории Российской Федерации снова в состав Украины и начал активную фазу кровавой «антитеррористической операции» против своего народа, в результате которой погибло несколько тысяч мирных жителей Донбасса, в том числе женщины и дети. Карательная бойня с применением авиации и артиллерии произошла сразу после избрания нового бандеровского «президента» Порошенко и его заявления о возобновлении «антитеррористической» операции на Юго-Востоке Украины, а по сути геноцида народа по территориальному признаку.

И на этом кровавом фоне Предстоятель Русской Церкви Патриарх Кирилл отослал поздравление «избранному президенту» – военному преступнику Порошенко, тому самому, что православных «суками» называет:

«Уважаемый Петр Алексеевич! Узнав о выборе большинства проголосовавших 25 мая граждан Украины, хотел бы поздравить Вас и обратить к Вам пастырское слово… Вместе со многими людьми уповаю, что властные полномочия, которые сегодня оказываются в Ваших руках, послужат благу и востока, и запада, и севера, и юга Украины… И стать гарантом созидания достойной жизни может только человек, который хорошо знает, любит и понимает свой народ, решительно встает на защиту хранимых им нравственных ценностей, видит опору личной и народной жизни в крепкой семье, черпает мудрость из истинно духовных источников. Желаю Вам Божия водительства во всех предстоящих трудах и ответственных решениях», – говорилось в обращении Патриарха Кирилла.

Это поздравление Патриарха Кирилла в чем то было созвучно с «историческим» поздравлением первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Анастасия Рейхсканцлеру Германии Адольфу Гитлеру в 1938 году. Тогда совместно с папой римским Пием XI митрополит Анастасий «благословил» Гитлера на войну с Россией (см.: http://www.blagogon.ru/biblio/707/).

Также напомним, что Святейший Патриарх Кирилл демонстративно не присутствовал в 2014 году на торжествах в Москве по поводу воссоединения с Крымом, а православные храмы в российском Крыму по прежнему принадлежат Украинской Православной Церкви МП, т. е. подчиняются до сих пор Киеву, а не Москве.

Сайт "Благодатный Огонь"

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266





Объяснение молитв и песнопений праздника Святителя Николая
Сайт БО
bogomolez
18-



Объяснение молитв и песнопений праздника Святителя Николая
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Объяснение молитв и песнопений праздника Святителя Николая

18.12.2016
Наталия Афанасьева



Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»?
Сайт БО
bogomolez
AA-Nikolay-350



Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»?
Православный журнал "Благодатный Огонь"

Может ли верующий православный христианин говорить: «Святитель Николай не ударял в ланиту Ария»?

16.12.2016
Протоиерей Владимир Переслегин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Error running style: S2TIMEOUT: Timeout: 4, URL: blagogon-ru.livejournal.com/ at /home/lj/src/s2/S2.pm line 531.