Слово въ первую недѣлю великаго поста. О православіи
Сайт БО
bogomolez



Слово въ первую недѣлю великаго поста. О православіи
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Слово въ первую недѣлю великаго поста. О православіи


24.02.2018
Святитель Игнатий Брянчанинов


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



С Днем Защитника Отечества!
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg

С Днем Защитника Отечества!

Группа «Любэ»: Красная Армия
Захар Прилепин: Между землей и небом – война

Захар Прилепин: Между землей и небом — война

США теперь тоже хотят контролировать весь мир. Они придумали универсальное слово «демократия», которым пользуются то как палкой, то как открывашкой, то как сетью, то как сказкой для дураков, у которых есть в кармане золотой. Какое в подобной международной обстановке должно быть предназначение у России? Почему антиармейский дискурс стал в свое время одним из определяющих в медиа? Зачем россиянам внушали, что во всех войнах, включая Вторую мировую, виноваты они сами? Что подразумевает под собой подход «родину любить можно, государство – нельзя»?



Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Литургия Преждеосвященных Даров: история, время совершения и евхаристический пост
Сайт БО
bogomolez



Литургия Преждеосвященных Даров: история, время совершения и евхаристический пост
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Литургия Преждеосвященных Даров: история, время совершения и евхаристический пост


22.02.2018


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Пост и его значение
Сайт БО
bogomolez



Пост и его значение
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Пост и его значение


20.02.2018
Архимандрит Рафаил (Карелин)


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского
Сайт БО
bogomolez



Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского


19.02.2018
Первая седмица Великого Поста


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Прощеный день. Из воспоминаний детства
Сайт БО
bogomolez



Прощеный день. Из воспоминаний детства
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Прощеный день. Из воспоминаний детства


17.02.2018
Священник Сергий Соколов

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266




Святость воинского служения по учению Церкви. Комментарий на заметку протод. Кураева «Мы пахали»
Сайт БО
bogomolez



Святость воинского служения по учению Церкви.<br>Комментарий на заметку протодиакона Кураева «Мы пахали»
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Святость воинского служения по учению Церкви.
Комментарий на заметку протодиакона Кураева «Мы пахали»



14.02.2018
Протоиерей Алексий Чаплин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Интернет-сплетник Кураев, хулящий Героя России воина Романа Филипова, чужд святоотеческого духа
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg

Диакон Владимир Василик: «Интернет-сплетник Кураев, хулящий Героя России воина Романа Филипова, чужд святоотеческого духа»


Россия вдохновлена подвигом российского военного лётчика, заместителя командира эскадрильи 187 гвардейского штурмового авиационного полка, гвардии майора Героя Российской Федерации Романа Николаевича Филипова. Но нашлись люди, решившие умалить этот подвиг, низведя его до обыкновенного самоубийства. К группе хулителей присоединился известный интернет-провокатор заштатный протодиакон Андрей Кураев, разместивший на своей страничке в «Живом журнале» возмутительную заметку «Мы пахали».

Сей опус комментирует в интервью «Русской народной линии» доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета, член Синодальной богослужебной комиссии протодиакон Владимир Василик.

Кураеву нечего примазываться к чужой крови. Я не понимаю, какое отношение Андрей Вячеславович Кураев имеет к поднятым им темам?! В армии он не служил, психологии воина и солдата он не понимает. Что касается Церкви, то в данный момент он почти не имеет к ней отношения. С формальной точки зрения являясь заштатным протодиаконом, человек, который живет хулой и клеветой, на мой взгляд, не имеет права цитировать святых отцов и всерьез о них рассуждать. Потому что он чужд святоотеческого духа.

У отца Андрея Кураева большие проблемы с заповедью «Не лжесвидетельствуй». С моей точки зрения, он еретик и лжесвидетель. И никакого отношения к поднятым темам он не имеет. Меня умилили слова Андрея Вячеславовича Кураева относительно того, что наш летчик летел бомбить беззащитных. Беззащитными являются те мирные сирийские жители, в том числе христиане, в селения которых приходили ИГИЛовцы (боевики из запрещенной в РФ террористической организации. – РНЛ) и зачастую перерезали всех. Еще более беззащитными были монахини Маалюльского монастыря, еще более беззащитными были владыки, захваченные в заложники и которые до сих пор неведомо где находятся. Почему же у философа Андрея Вячеславовича Кураева не достает элементарной справедливости пожалеть их и понять, что действия летчика Романа Николаевича Филипова не могут расцениваться им, Кураевым, как расправа над «беззащитными, бедными, несчастными» боевиками? В таком случае, почему же Андрей Вячеславович Кураев не жалеет мусульман и христиан, к которым приходят эти боевики и зачастую вырезают целые селения?! Почему ему не жаль монахинь Маалюльского монастыря, над которыми издевались боевики? Почему ему не жалко похищенных владык? Почему его жалость распространяется только на террористов?!

При этом, он попутно совершает еще одну легкую подлость, издевательски говоря о том, что он не симпатизирует представителям «самой мирной религии». Между тем, представители этой религии воюют с террористами в составе войск Сирийской Арабской Республики. Есть настоящие мусульмане и псевдомусульмане, и человек, который не видит подобного разграничения, не имеет права объявлять себя религиоведом, тем более не имеет права от имени Русской Православной Церкви мазать всех мусульман одинаково черной краской.

Еще одну подлость допустил Андрей Вячеславович, заявив, что мы только и делаем, что почитаем мучеников, отказавшихся от воинской службы. Он мило забывает детали – при каких обстоятельствах воины отказались от воинской службы, тот же Георгий Победоносец или Севастийские мученики. Только, когда их служба в армии вступала в прямое противоречие с христианским долгом. Между тем, Севастийские мученики доблестно сражались с персами до того, как Лициний обратился к язычеству. Георгий Победоносец доблестно подвизался на востоке против

тех же персов. То же самое относится и к воинам-мученикам, пострадавшим при Юлиане Отступнике. Они откладывали меч вовсе не ради абстрактного пацифизма, а потому что за право ношения меча с них требовали приносить языческие жертвы.

Что касается мнения отцов об убийстве на войне, то оно выражено в письме святителя Афанасия Великого к Аммуну о том, что убийство на войне таковым не является.

Относительно почитания воинского подвига как такового. Он достаточно представлен в образах Димитрия Солунского, воина Нестора, который в поединке победил гладиатора Лия, что в его житии это прославляется как похвальный поступок. Это сорок два Аморийских мученика, которые в службе, посвященной им, прославляются не только как мученики, но и как воины, их мученический подвиг приравнивается к воинскому.  Почитание такого государя, как Константин Великий, распространяется не только на его апостольский подвиг, но и на воинский, что видно по службе, посвященной ему. Местное почитание на Афоне императора Никифора II, того самого, которого критикует Кураев, также связано и с его воинскими подвигами, и с его невинным убиением.

Что касается Руси, то можно вспомнить почитание целого ряда благоверных князей, таких как благоверный великий князь Александр Невский, также стоит вспомнить Меркурия Смоленского, Пересвета и Ослябю. Наконец, почитание былинного богатыря Ильи Муромца, инока Киево-Печерского, и многих других, что вошли уже в анналы нашей Церкви.

Относительно того, когда в святоотеческую экзегезу вошло толкование слов Евангелия от Иоанна, относящиеся к воинскому подвигу, Андрею Вячеславовичу Кураеву надо было бы не в интернете сидеть и сплетнями заниматься, а учить матчасть, и хотя бы прочесть житие Константина-Кирилла, то есть святого равноапостольного Кирилла. Арабы как раз спрашивали его: «как же вы говорите, что надлежит подставлять щеку, а точите на нас мечи?» А он говорит, что «Христос сказал, что нет большей любви, кто душу свою положит за други своя. Поэтому мы прощаем личные оскорбления, но воюем против вас за наши святыни, за честь наших жен, матерей и дочерей».

Я удивляюсь, как мог человек, претендующий на широкую эрудицию, это пропустить. В данном случае, это становится достаточно общим местом. Если следовать логике Андрея Вячеславовича, то Иоанн Предтеча должен был сказать воинам, которые спросили его о том, что им делать:  «Немедленно положите мечи и беритесь за мотыги». Вместо этого Иоанн Предтеча сказал: «Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем».

Теперь обратимся к подвигу Романа Филипова. Что он совершил? Почему можно воспринимать его смерть как воинский подвиг, а не как самоубийство (а именно так «оценил» подвиг Романа Филипова диакон Кураев!), как то, что он положил душу свою за други своя? Он оказался в ситуации, в которой единственным способом сопротивления являлся взрыв гранаты. В данном контексте, поскольку его окружили боевики, у него в руках был только пистолет, автомата не было, была последняя граната. Он ее использовал для того, чтобы окончательно нейтрализовать как можно большее количество террористов, людей, убивающих местных жителей. В данном случае никакого самоубийства он не совершал. Это клевета на его светлую память. Это все равно, что посчитать таким же самоубийцей человека, который бросается под танк с гранатой или под слона с мечом. Кстати, подобный случай отмечен в книге Маккавеев и рассмотрен как похвальный воинский подвиг, за который следует принять жертву духовную.

Мы не знаем последние слов Романа Филипова, их знает только сам Сердцеведец Бог, который на Страшном Суде воздасткаждому свое: воинам – за их мужество, клеветникам – за их клевету.

Наконец, что касается прагматики выступления Кураева, то она понятна. Это стремление вбить клин между армией и Церковью, между Церковью и обществом, между военным духовенством и офицерством. Ничего у него не выйдет!

Официально заявляю – слова заштатного протодиакона Андрея Кураева являются выражением только его личного мнения, причем, мнения ангажированного. Это очевидно тем, кто не хочет нашей победы в Сирии, кто не хочет единства Церкви и Государства, кто не понимает и не хочет понимать высоты и правды воинского долга.

Что касается Кураева, то его как человека можно только пожалеть. Это человек, который задыхается от своей злобы, не может создать ничего в научном плане, не может никому помочь, никого утешить. А может только хулить, злобствовать и клеветать.

От редакции сайта «Благодатный Огонь»: Кураев кощунственно упрекает героически погибшего воина Романа Филиппова, что тот  никакого подвига не совершил, а просто покончил жизнь самоубийством. Однако в истории Церкви Христовой есть святые мученики, добровольно покончившие собой ради сохранения своей чистоты пред Богом. Их подвиг запечатлен в житиях этих святых.

Например, святая мученица Домнина, чтобы сохранить своих дочерей (святых Веронику и Проскудию) от блудного насилия со стороны пьяных воинов, которые вели их на суд к мучителям за веру, на верную смерть, чтобы дети ее предстали Христу девами, предприняла вот что: она уклонилась от воинов во время обеда их и с дочерьми, которым не давала слабеть духом и которых крепко держала за руки, вошла в реку как в добровольную могилу. Река и поглотила их всех.

Или святая мученица Пелагия Антиохийская, которая опасалась быть оскверненной, помолившись, оделась в лучшие свои одежды, бросилась с верху дома и предала дух свой Богу. Когда это произошло, ей было всего 15 лет. Имеются и другие многие подобные примеры.

Почему Господь вменил им прерывание своей жизни в подвиг? Он противоречит Самому Себе? Нет. Просто эти святые убили себя вынужденно, не из-за мирских проблем и неурядиц, пусть даже невыносимых, а потому, что иначе не могли бы остаться нескверными перед Богом, ради Христа, не видя другого выхода. Именно поэтому они не самоубийцы, а мученики.

Также и русский офицер Роман Филипов, получив тяжелое ранение, вплотную окруженный террористами, принял решение подорвать себя гранатой, чтобы сохранить нескверным себя и свою веру во Христа от неизбежного поругания от исламскими террористами. И этот поступок находится в полном соответствии со словами Спасителя «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15,13).  Роман Филипов совершил христианский по своему духу подвиг, а следовательно и мученичество, как бы не куражился над ним национал-предатель Андрей Кураев.

* * *

В.Соловьев выгнал из студии Грэга Вайнера за хамство в адрес Героя России Романа Филиппова

Во время эфира на телеканале Россия 1 «Вечер с Владимиром Соловьевым» депутат Госдумы Вячеслав Никонов намеревался объявить минуту молчания в память о сбитом лётчике Романе Филипове. В ответ американский гость студии Грэг Вайнер (Григорий Винников) позволил себе оскорбительное высказывание в отношении погибшего русского летчика: «Он хату покинул, пошел воевать, чтоб землю в Дамаске крестьянам отдать», – заявил Вайнер. Телеведущий Владимир Соловьев попросил американского «эксперта» Г.Вайнера покинуть студию.

Гости передачи и телеведущий тут же отреагировали на реплику Вайнера. «В России есть понятие “уважение к смерти”, тем более к героям», – заявил Соловьев. В итоге Вячеслав Никонов потребовал, чтобы Грэг Вайнер покинул студию: «Сегодня хоронили героя. И когда здесь, в студии, мы слышим это, я думаю, что ведущий должен попросить человека покинуть студию».


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России
Сайт БО
bogomolez



Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Правильное отношение к призывам «возрождения монархии» в современной России


12.02.2018
Николай Каверин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Порог измены в России снизился, а статус предателя Родины стал почетным и востребованным
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg

Всегда тех, кто бросали свои знамёна и становились под чужие, в народе называли чётко и однозначно – предатели и изменники Родины

09.02.2018


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:

Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266






О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»
Сайт БО
bogomolez



О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»
Православный журнал «Благодатный Огонь»


О католическом влиянии на движение сторонников «евхаристического возрождения»


7.02.2018
Николай Каверин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Священник Георгий Максимов о молитве с еретиками
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg


Священник Георгий Максимов о молитве с еретиками

http://www.blagogon.ru/news/545/


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Современное единоверие – путь к единению или расколу?
Сайт БО
bogomolez



Современное единоверие – путь к единению или расколу?
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Современное единоверие – путь к единению или расколу?


4.02.2018
Александр Шунин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского
Сайт БО
bogomolez



Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Украинский модернизм в РПЦ: русское вместо российского


3.02.2018
Протоиерей Алексий Чаплин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами
Сайт БО
bogomolez



Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Мечты обновленцев сбываются: в Москве стали строить храмы с низкими иконостасами


31.01.2018
Николай Каверин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Безрассудная покорность – это лжехристианское поведение
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg

Речь давно уже не о спорте. Показательно тестируется процедура превращения нашей страны в официального изгоя. Конечно, серые костюмы, в которые нам велено обрядиться в Пхёнчхане, ещё никак не жёлтые звёзды, но они шаг именно в этом направлении: Россия — обличённое зло, поэтому с русскими можно обходиться так, как с другими нельзя. Демарш МОК с отстранением от ОИ-2018 наших ведущих спортсменов без предъявления не только допинговых, но и вообще каких бы то ни было обоснований уже настолько вышел за пределы допустимого, что завозмущались самые неожиданные люди. Федерации важнейших для зимних Олимпиад видов спорта, выдающиеся спортсмены других стран, даже какие-то западные медиа — на этот раз негодуют многие. Но не мы. Наши должностные лица продолжают уговаривать нас, что всё в порядке. То есть, конечно, обидно: мы такие покорные и тихие, мы платим штрафы и отказываемся от своего флага, а нас всё бьют и бьют, — но всё равно надо избегать слова «бойкот» и «продолжать работать с МОК». Ну, насчёт слова-то они правы. Бойкот — это когда ты сам отказываешься куда-то пойти; но когда ты столь яро туда рвёшься, что готов идти без штанов и в наморднике, тут и вправду нужны какие-то другие выражения. А вот насчёт работы с МОК важно различать. То, что наши спортивные и иные начальники делают и призывают продолжать, сводится к облизыванию бьющей руки: полегче, дяденька! не до смерти, дяденька! То же, что могло бы называться работой — решительное противодействие политической кампании против нас, — никак нельзя продолжать, поскольку оно, судя по всему, и не начиналось.
За все три года, что эта кампания росла и набирала обороты, спортивное и иное начальство не сделало ничего — ни по собственно спортивной части скандала, ни по его давно уже, до всяких хакерских утечек, очевидной политической части. А сделать можно было многое. Не будем повторять, как на самом деле следовало отбиваться в судах — и каких именно судах — от поражения в правах отдельных людей (не «спортсменов», а людей!); что следовало самим наказать действительно замешанных в допинговых делах. Замыслы атакующей стороны были столь масштабны, что и противодействовать им следовало с адекватным размахом. Например, давным-давно можно бы сообщить, что КХЛ подумывает о запрещении игрокам своих команд ехать в Пхёнчхан. Поскольку НХЛ такой запрет уже наложила, решение КХЛ низводило бы хоккейный турнир ОИ-2018 до уровня первенства Тамбовской области. Про связанные с этим потери организаторов и спонсоров Олимпиады нечего и говорить. Можно было объявить, что государственные телеканалы России не будут ни транслировать ОИ, ни освещать их течение в новостных программах. Думаю, и этих двух шагов хватило бы, чтобы МОК поубавил пыл антироссийского наступления; возможны и иные варианты начала сильной контригры.
Но наша сторона избрала другую линию поведения: не обострять, сглаживать, «интенсивно сотрудничать с МОК», ведь «наш приоритет — интересы спортсменов». Есть основания подозревать, что охранялись, скорее, интересы и тёплые места наших спортивных чиновников, но неважно. Вслух говорилось об интересах спортсменов — и события последней недели показали, что избранная стратегия терпит полный провал: интересы эти защитить не удаётся. Лидеры мирового спорта, никогда и близко от допинга не проходившие, такие как Устюгов или Ан, без объяснения причин изгоняются с Олимпиады. МОК прямо говорит, что и впредь будет карать кого захочет — достаточно подозрения! Достаточно доноса от тайного информатора! И не надо лгать, что-де теперь так строго будут обходиться не только с русскими, но и со всеми. Пока так обходятся именно что только с русскими, причём задним числом, до официального провозглашения власти доносов, а норвежская команда лыжников как состояла из астматиков, горстями глотающих запрещённые препараты, так и состоит. Так что эту политику умиротворения пора бросать. Перестать «интенсивно сотрудничать». Сухо сообщить, что в ответ на беспочвенное отстранение полутора сотен наших ведущих спортсменов мы будем пересматривать — или приостанавливаем — отношения с МОК. Действовать надо, а не бояться, что за любое непокорное слово нам изгадят чемпионат по футболу. Всё равно ведь изгадят — это уже очевидно. Всеми способами говорить супостату: «Делай со мной что хочешь, только не кидай в терновый куст!» — следует только тому, кто попасть в терновый куст на самом деле хочет. Тому же, кто не хочет, — напротив, не следует.
Повторяю, речь давно не о спорте. Из положения, в котором мы оказались в ходе околоолимпийского скандала, нет безболезненных выходов — возможна лишь минимизация ущерба. Продолжать платить и каяться, как от нас вновь и вновь требуют авторы скандала, конечно, можно, но ущерб при этом будет только расти: общественность Запада, а там и не только Запада, будет всё твёрже убеждаться, что Россия и впрямь целиком лжива и порочна, раз её так полощут, а она не возражает. Своей покорностью мы сами закрепляем приговор, который запомнится очень надолго. Навсегда. Отношение будет неотвратимо меняться не к спортсменам и не к чиновникам, а ко всем нам — и к каждому лично. Нас — всех и каждого по отдельности — будут всё чаще встречать такой же презумпцией виновности, какой сейчас МОК давит наших спортсменов. В общественное мнение Америки и её союзников уже вбито отношение к нам как к прокажённым: и мимолётное соприкосновение чревато большими и совершенно ненужными неприятностями. Теперь нам в МОКе уже на практике показывают, что законы, принятые в цивилизованном мире, на нас не распространяются.
Чем более покорными поклонами и приседаниями мы встречаем эти оплеухи, тем вероятнее получение следующих — причём в гораздо более чувствительных областях, чем спорт высоких достижений.

Александр Привалов


Источник


Сайт "Благодатный Огонь"

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266




Ответ на Заявление Совета православной патриотической общественности
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg

О «травле» Солженицына и его «русском патриотизме».
Ответ на Заявление Совета православной патриотической общественности




О «травле» Солженицына и его «русском патриотизме».<br>Ответ на Заявление Совета православной патриотической общественности
Православный журнал «Благодатный Огонь»


О «травле» Солженицына и его «русском патриотизме».
Ответ на Заявление Совета православной патриотической общественности



28.01.2018
Тимур Давлетшин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



В Москве вновь прошла ежегодная экуменическая акция с участием представителя ОВЦС
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg

Вечером 24 января 2018 г. в Москве прошло межконфессиональное моление в рамках ежегодной «Недели молитв о единстве христиан», традиционно проводимой римо-католиками с 18 по 25 января. Информация об этом поступила в редакцию сайта «Благодатный Огонь».
В кафедральном соборе «Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии», на сайте которого мероприятие было анонсировано в качестве «богослужения о единстве христиан», собрались представители католиков, пятидесятников, Армянской апостольской церкви, лютеран. Православным участником этой экуменической встречи, как и в предыдущие годы, стал иерей Алексий Дикарев – сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянно на протяжении последних лет принимающий участие в экуменических мероприятиях «Недели молитв о единстве христиан».
Под руководством католического архиепископа Паоло Пецци собравшиеся слушали и пели песнопения на евангельские темы, которые перемежались речами-проповедями представителей христианских конфессий.
Взойдя на кафедру в алтарной зоне храма, отец Алексий Дикарев прочитал на русском языке богослужебный евангельский отрывок, после чего заявил, что на данном мероприятии он представляет председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева), и назвал экуменическое собрание в рамках «Недели молитв» «доброй традицией». Священник Дикарев сказал, что «разделения стали злом, которое вошло в христианскую среду с первых же дней существования Церкви Христовой», и посетовал, что «в течение двух тысяч лет христианства слово Божие не смогло настолько проникнуть в сердца человеческие, чтобы любовь, проповедуемая Господом, смогла преодолеть ненависть и разделения между христианами». Затем отец Алексий напомнил, что 27 января отмечается День памяти жертв Холокоста: «Как могло случится так, что почти через две тысячи лет христианской истории воспитанные в христианской цивилизации люди могли развязать бесчеловечные гонения на народ, из которого произошел Господь наш Иисус Христос, Его Пресвятая, Пречистая Матерь и святые апостолы?»
Далее священник Дикарев продолжил экуменическое словоблудие пустословие, назвав всех собравшихся «братьями и сёстрами», призвал их «нести свет этому миру, рассеивая тьму, которая стремится его поглотить». В связи с этим, согласно отцу Алексию, «мы должны свидетельствовать о любви Божией, свидетельствовать не только словом, но и делами. И одним из этих дел является стремление восстановить единство между христианами, с тем, чтобы миссия, несение этого света миру, стала более убедительной».

В конце богослужения священник Алексий Дикарев поочередно с инославными представителями под пение «Кирие элейсон» произнес молитвенное прошение «Господи, благослови Отечество наше» и вместе со всеми пропел молитву «Отче наш».





Напомним, что совместные молитвы с еретиками запрещены канонами Православной Церкви (10-е, 45-е и 65-е правила святых Апостолов, 33-е правило Лаодикийского Cобора).
Прошедшее экуменическое мероприятие в католическом кафедральном соборе мы попросили прокомментировать сотрудника Аналитического центра святителя Василия Великого диакона Илью Маслова.
"Сами католики называют то, что у них происходит, «богослужением о единстве христиан». Это очень печально, что православный представитель – священник – участвовал именно в экуменическом богослужении, а не просто произнес стандартное приветствие от ОВЦС. К экуменическим речам о любви, утраченном единстве, толерантном отношении ко всем мы давно уже привыкли. Общие конференции, собрания и лобзания православных экуменистов с инославными уже никого не удивляют – это стиль их жизни, и чего ради его обсуждать? Но нас неоднократно уверяли (в том числе и сам митрополит Иларион в различных выступлениях), что общих молитв православных с католиками или другими еретиками не происходит. Однако, как мы видим в этих видео-роликах, происходит соучастие православного священника именно в ритуальных действиях с католиками и протестантами: сотрудник ОВЦС читает Евангелие не в рамках своего официального приветствия, а за богослужением; сопровождает это крестным знамением, стоя по сути в алтаре католического собора; произносит вместе со всеми в конце подобие ектении, поет «Отче наш». Что это как не совместная молитва?
В каноническом праве молитвенное общение с неправославными однозначно запрещено. Можно прийти в католический храм и передать официальное поздравление по долгу службы – понятна специфика работы «внешнеполитического» церковного ведомства, но совершение каких-либо богослужебных действий по экуменическому «сценарию» – это каноническое преступление. Приведу в качестве примера, помимо известных правил святых апостолов (10, 45 и 65) и 33 правила Лаодикийского собора, 46 правило свт. Никифора Константинопольского, которое, разрешая входить в еретический храм, однозначно воспрещает любые совместные с еретиками богослужебные действия: «В алтарь нельзя входить, ни кадить, ни молиться, ни возжигать лампад или свечей».
Напомню, что два года назад православные уже обращались к митрополиту Илариону с открытым письмом (https://www.blagogon.ru/news/424/) по поводу противоканонических действий двух сотрудников его ведомства, одним из которых тогда тоже был о. Алексий Дикарев. В частности, беспокойство и недоумение верующих и тогда и сейчас продолжает вызывать несоответствие между официальными документами нашей Церкви, в которых осуждается участие в каких-либо совместных экуменических молитвах, и ежегодной практикой этих беззаконных богослужений. Тогда подписанты этого письма заявили: «Многие простые верующие глубоко смущены столь публичным попранием канонов со стороны упомянутых священников (в 2016 году в католическом соборе Непорочного Зачатия в г. Москве на экуменическом богослужении участвовали руководитель Секретариата по межхристианским отношениям ОВЦС иеромонах Стефан (Игумнов) и сотрудник Секретариата ОВЦС свящ. Алексий Дикарев. – Прим. БО)... Таковы результаты действий главы и сотрудника Секретариата по межхристианским отношениям ОВЦС. Что еще раз ставит вопрос о соответствии своим должностям этих Ваших сотрудников и в целом об уровне подготовки работников ОВЦС. Ваше Высокопреосвященство, надеемся, что из произошедшего будут сделаны выводы, и в следующем году представители нашей Церкви не будут принимать участия в этой ежегодной экуменической молитве. В случае рецидивов подобных деяний оставляем за собой право обращаться в церковный суд Русской Православной Церкви по каждому такому инциденту».
Не хотелось бы, чтобы наш хрупкий церковный мир омрачили скандалы на экуменической почве, однако вряд ли в ближайшее время мы услышим реакцию на подобные экуменические действия сотрудника ОВЦС от самого владыки Илариона (Алфеева). Экуменические бесчинства с участием сотрудников ОВЦС будут, видимо, продолжаться."



Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266




Откуда происходит практика сверхчастого причащения и куда она может привести
Сайт БО
bogomolez



Откуда происходит практика сверхчастого причащения и куда она может привести
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Откуда происходит практика сверхчастого причащения и куда она может привести


24.01.2018
Николай Каверин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Новое учение о браке Валерия Сутормина и его последователей
Сайт БО
bogomolez



Новое учение о браке Валерия Сутормина и его последователей
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Новое учение о браке Валерия Сутормина и его последователей


21.01.2018
Иван Смирнов


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Священник Георгий Максимов о лжестарце иеросхимонахе Рафаиле (Берестове)
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Разлад православной симфонии властей и восстановление патриаршества в 1917 году
Сайт БО
bogomolez



Разлад православной симфонии властей и восстановление патриаршества в 1917 году
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Разлад православной симфонии властей и восстановление патриаршества в 1917 году


18.01.2018
Александр Моторин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



А. Щипков: «России пора возвращаться к юлианскому календарю, существовавший еще во времена Христа»
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg

Россия должна вернуться к старому стилю по юлианскому календарю, который использовали в стране до революции. Об этом заявил первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Александр Щипков.


Первый заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Александр Щипков, выступая на телеканале «Спас», заявил, что понятие «модернизация» – это часть политической технологии, с помощью которого и Церкви, и всей стране пытаются навязать роль вечного «догоняющего».

«Ежегодно в январе вспыхивают разговоры о том, что празднование Рождества Христова необходимо перенести на 25 декабря. Я сторонник «старого стиля» и считаю, что России пора возвращаться к юлианскому календарю, существовавщий еще во времена Христа. Уверен, что рано или поздно это произойдет», – заявил А. Щипков.

«Зачем нужно было вообще переходить на григорианский календарь? Это была инициатива большевиков. Они сдвинули календарь, ввели «декретное» время, по которому мы живем и сегодня, вместо семидневной недели ввели шестидневку, сменили орфографию русского языка. Все было направлено на то, чтобы сломать традицию, психологически надломить русский народ, парализовать его волю. Единственная структура, которая сохранила старый стиль – это Церковь, она хранительница традиции. Календарь – это не цифры на бумаге, это часть картины мира народа. Мы находимся в своей православной парадигме и в ней должны и оставаться», – подчеркнул А. Щипков.

«Когда говорят о модернизации Церкви, априори считается что современное противостоит традиционному, что современное всегда хорошо, а традиционное – плохо. Но это совершенно не очевидно. Не бойтесь менять свой взгляд на концепции, которые нам навязывают со стороны. Сам термин «модернизация» – политический. Его используют по отношению к России, подразумевая, что наша страна якобы отстает от Европы технологически, культурно и духовно. «Модернизация» подразумевает, что мы должны постоянно кого-то догонять, а это бесконечный процесс. Как только вы слышите про «модернизацию» и «догоняющее развитие» знайте – речь идет о закреплении России в роли аутсайдера. Тот же самый политический трюк пытаются применить к православию – создать образ вечно отсталой, замшелой и «несовременной» Церкви», которая срочно нуждается в «реформации». То есть – в отмене института патриаршества, выборности духовенства, запрете церковнославянского языка, введение женатого епископата и так далее по списку», – отметил А. Щипков.

Коснувшись темы перевода православного богослужения с церковнославянского на русский язык, Щипков сказал: «Существует миф, что если перевести богослужение на русский язык, то оно мгновенно станет понятным первому встречному. Богослужение – явление мистическое, оно состоит из слов, музыки, красок, архитектурных форм, и главное – из молитвы. Если принять концепцию “догоняющей модернизации” Церкви, то тогда не только на текст нужно замахнуться, но и на все остальное. Кто рискнет это сделать? Подобные “реформы” неизбежно начнут посягать и на “модернизацию” догматики. Люди приходят в храм в поисках Христа, а не за какой-то “упрощённой простотой”», – заключил А. Щипков.

Александр Щипков

Сайт "Благодатный Огонь"

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266





Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский
Сайт БО
bogomolez



Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Чего не изрекал преподобный Серафим Саровский


15.01.2018
Александр Стрижев


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Рождество Христово-2018 (невеселые постпраздничные мысли вслух)
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg


Из нашей почты

А иже аще соблазнит единого малых сих верующих в

мя, уне есть ему, да обесится жернов осельский

на выи его, и потонет в пучине морстей (Мф. 18,6)

Светлый Праздник Рождества Христова в наступившем году я решил встретить дома, в главном храме г. Орехово-Зуево, соборе Рождества Пресвятой Богородицы… Дело в том, что я давно перестал посещать местные храмы по причине творящегося в них непотребства (я готов ехать за десятки километров, чтобы по мере своих духовных сил принять участие в соборной молитве, хотя не так часто, как хотелось бы). Но в этот раз обстоятельства сложились так, что я встал перед выбором: либо оставаться в эту святую ночь дома, либо в очередной раз с надеждой на перемены пойти на Богослужение в местный храм. Я, к сожалению (как оказалось впоследствии), выбрал последнее… Перемены действительно произошли, но отнюдь не в лучшую сторону. Но обо всем по порядку.

Ночная литургия с «кратким Всенощным бдением» (как изволил выразиться отец-настоятель) должна была состояться в 00.00 часов по московскому времени. Около двенадцати я приехал в Собор.

Происходящее напоминало масштабное шоу. Храм был наполнен ярким электрическим светом от трех паникадил и новогодних гирлянд. Хор, усиленный аудиосистемой восторженно «партесно» гремел стихиры. Вспышки фотоаппаратов синим светом озаряли иконостас, среди молящихся резво сновал человек из местного телевидения с видеокамерой наперевес, на клиросе непокрытая девица что-то изображала карандашом в блокноте: наверное, одухотворенные мысли молящихся и священнослужителей. Бродящий нетрезвый зритель, увлеченно разговаривающий по телефону, пересмеивающиеся между собой подростки, расталкивающие на своем пути людей дамы в порыве поставить свечи к иконам. Тайные молитвы анафоры, произносимые с театральным придыханием, доносящиеся из мощных динамиков. Здесь было всё, что угодно, кроме молитвы, какой я привык ее наблюдать в одном из московских монастырских подворий. «Ненужные» части богослужения, не вписанные в сценарий (ектения оглашенных, 33-й псалом), были нещадно выброшены. Здесь было срывающееся на крик чтение Апостола, выразительно-театральное чтение в микрофон Святого Евангелия отцом благочинным, почему-то решившим, что «было так» звучит благозвучнее, чем «сице бе» (Евангелие от Матфея, зач. 2)

Сердце плакало, когда один из служащих священников читал молитву пред Причащением, а другой, дабы не терять драгоценного времени, при этом вовсю уже причащал многочисленных прихожан. Вспомнилось: «проклят всяк творяй дело Божие с небрежением» (Иер. 48, 10). Апогеем стало поздравление мэра города (с амвона – по приглашению отца благочинного), в котором речь шла о достижениях города, о реконструкции парка, о том, что какие мы все хорошие, в общем стандартная «рождественская речь».

После того, как настоятель объявил об окончании мероприятия и о том, что «по многолетней традиции» около храма состоится праздничный салют, я уже спешил домой, не в силах смотреть как деньги прихожан вместо действительной пользы нуждающимся будут выпущены в воздух в прямом смысле этого слова…

Вместо послесловия

История повторяется?  В 1920-х гг. Орехово-Зуевский храм был захвачен обновленцами. Среди награждённых обновленческим Высшим церковным управлением в 1929 г. был протоиерей собора – Сергий Гореинов. Стоит отметить, что в те годы обновленцы были честнее, по крайней мере они не старались мимикрировать под православие как нынешние. Сейчас ситуация усугубляется тем, что для большинства среднестатистических прихожан она не кажется чем-то из ряда вон выходящей (например, тайные молитвы вслух, цитаты протопресвитера А.Шмемана в проповедях настоятеля другого Орехово-Зуевского храма, доцента ПСТГУ, сокращение Богослужения чуть ли не вдвое и пр.), т.к. всё происходит в канонических границах Церкви.

Многие склонны во всем доверять пастырям, даже когда на них для вида одета овечья шкура. Другие в поисках благочестия (говорю не по-наслышке) уходят в душепагубный раскол. Третьи впадают в грех осуждения (подобно мне) священнослужителей. Только кто в этом виноват? И кто даст ответ перед Богом за погубленные души? «Горе миру от соблазн! Нужда бо есть приити соблазном: обаче горе человеку тому, имже соблазн приходит» (Мф. 18:7)

Александр Шунин



Сайт "Благодатный Огонь"


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266




Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?
Сайт БО
bogomolez



О знании и любви<br>Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?
Православный журнал «Благодатный Огонь»


О знании и любви.
Угрожает ли нашей Церкви экуменизм?



12.01.2018
Священник Димитрий Шишкин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии
Сайт БО
bogomolez



«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии
Православный журнал «Благодатный Огонь»


«Добрый мультик» про девочку Серафиму и сталинские репрессии


10.01.2018
Елена Сенявская


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Об антиправославных высказываниях в статьях портала «Православие и мир»
Сайт БО
bogomolez



Об антиправославных высказываниях в статьях портала «Православие и мир»
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Об антиправославных высказываниях в статьях портала «Православие и мир»


8.01.2018
Алла Тучкова


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Четвертый царь
Сайт БО
bogomolez



Четвертый царь
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Четвертый царь


6.01.2018
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПРИНОШЕНИЕ
Владимир Линденберг


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Объяснение молитв и песнопений праздника Рождества Христова
Сайт БО
bogomolez



Объяснение молитв и песнопений праздника Рождества Христова
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Объяснение молитв и песнопений праздника Рождества Христова


5.01.2018
Наталия Афанасьева


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Поддержка сайта «Благодатный Огонь»
Сайт БО
bogomolez


Дорогие посетители сайта!

Сайт «Благодатный Огонь» работает благодаря вашим пожертвованиям.


Вы можете пожертвовать на работу и модернизацию сайта:


Карта Сбербанка: 6390 0238 9085 1967 80

Кошелек в системе Яндекс-Деньги:  410012614780266

Редакция испрашивает у читателей молитвенной поддержки сайту «Благодатный Огонь», дабы в потоке либеральной церковной прессы и электронных СМИ не умолк живой голос традиционного Православия.





Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма
Сайт БО
bogomolez



Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Модернистские движения в русском Православии как «мягкая сила» западного либерализма: история и современность


3.01.2018
Диакон Илья Маслов


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Мит. Ювеналий: Переход Русской Церкви на григорианский календарь не имеет очевидной целесообразности
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg

Митрополит Ювеналий: Переход Русской Православной Церкви на григорианский календарь не имеет очевидной целесообразности


Переход Русской Православной Церкви на григорианский календарь не имеет очевидной целесообразности. Об этом рассказал в интервью «Известиям» митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.
Митрополита Ювеналия спросили, не планирует ли Русская Православная Церковь перейти на григорианский календарь, который используется в России, ведь в настоящее время из-за расхождения церковного и светского календаря в России Рождество Христово празднуют после Нового года, который приходится на время Рождественского поста.
По мнению митрополита Ювеналия, время обсуждать вопрос о календаре еще не пришло. Предложения о переходе РПЦ на григорианский календарь в начале ХХ века были отвергнуты, поскольку в то время воспринимались большинством верующих как компромисс с установившейся в тот момент в стране «безбожной» властью большевиков.
«Этот вопрос нельзя рассматривать вне связи с нашей историей в ХХ веке. Когда после 1917 года начались гонения на веру и Церковь, раздававшиеся тогда предложения о переходе на григорианский календарь стали рассматриваться большинством верующих как символ компромисса с безбожной властью, а потому были отвергнуты. Мы до сих пор тяжело переживаем трагические события минувшего столетия, когда тысячи и тысячи новомучеников были жестоко убиты, отдали жизнь за Христа. Думаю, что еще не пришло время обсуждать вопрос о календаре, да и целесообразность изменений в этой области неочевидна», – отметил митрополит Ювеналий.


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



К 100-летию перехода России с юлианского на григорианский календарь
Сайт БО
bogomolez



 О целесообразности перехода России на старый календарный стиль
Православный журнал «Благодатный Огонь»


О целесообразности перехода России на старый календарный стиль


1.01.2018
Протоиерей Константин Буфеев


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



К 95-летию образования СССР
Сайт БО
bogomolez
BO-175.jpg

95 лет назад 30 декабря 1922 года был образован СССР

http://www.blagogon.ru/UserFiles/Image/CCCP-520.gif


Старшеклассники оживлённо обсуждают какую-то важную проблему, сетуют на тяжёлую школьную жизнь, спорят, и вдруг серьёзным тоном кто-то из них произносит: в СССР, мол, такого не было, люди как-то добрее были, в космос стремились. И мороженое натуральное по 28 копеек, хоть объешься, никакой тебе химии – добивает удивлённого прохожего юный голос мальчишки, который, наверное, даже близко не представляет, как выглядели эти 28 советских копеек.

Ностальгия по Советскому Союзу у тех, кто не застал даже 90-е – отнюдь не редкость. Наоборот, это стало чрезвычайно распространённым настроением среди ребят 2000-х годов рождения. В соцсетях под роликами с песнями или фильмами советской эпохи можно встретить сотни комментариев такого типа и стиля: «мне только 14, я совсем не помню союза, но когда смотрю или слушаю тогдашние фильмы-песни, мне хочется жить там!!! я хорошо живу, у меня всё есть, но я жалею, что не родился в СОЮЗЕ! это была величайшая империя и самая добрая страна в мире». И множество плюсиков и «лайков» от единомышленников молодого возраста.

Школьные учителя, обладающие умением разговаривать с учениками по душам, рассказывают, что многие современные подростки на самом деле грезят идеальным образом Союза и критично подходят к действительности, сравнивая её с картинкой из прошлого будущего. Примечательно, что этот образ у них образуется под влиянием рассказов их родителей, 40-летних людей, которые ещё детьми застали поздний СССР. И даже колоссальная антисоветская пропаганда либеральной элиты, многочисленные фильмы про зверства и преступления СССР, не смогли преодолеть советского обаяния. Ровно наоборот – в объявленном в рунете художественном конкурсе на изображение советской девушки из 2061 года приняли участие десятки молодых художников и голосовали тысячи юнцов, грезящих о Союзе. Вы посмотрите на эти рисунки – они действительно завораживают наивным образом светлого будущего. Они зовут ввысь и вперёд – к новой и красивой стране. И это происходит не по принуждении компартии, а добровольно и на голом энтузиазме.

В чём же причина странной ностальгии по СССР среди молодых? В идеалистических пересказах их родителей о своей молодости? Но сколько полезного говорят отцы и матери, а дети наоборот воспринимают это в штыки, отрицают и высмеивают. Может, на это повлияли появившиеся книги и фильмы, где авторы пытаются «отмыть» Советский Союз, заплёванный младореформаторами? Но доля антисоветских работ по-прежнему гораздо больше просоветской продукции, и в школьной программе изучают именно «Архипелаг ГУЛАГ» (впрочем, как это можно вообще изучать). А со страниц модных СМИ по-прежнему высмеивают совок и проклинают советский тоталитаризм. Почему же тогда ностальгия по советскому родилась в сердцах молодых?

Благодаря притягательной магии советского кино? Да, советское массовое искусство – от мультфильмов и песен до кино-эпопей – является выдающейся страницей русской культуры, и его ещё предстоит осмыслить и по достоинству оценить последующим поколениям. Оно нарисовало такой великолепный мир, которого, конечно же, не было в действительности в те годы, но к которому хочется стремиться, если хоть немного обладаешь тягой к светлому и прекрасному. Соцреализм СССР – это особое восприятие мира человеком и народом как великого дара, которым непременно надо воспользоваться – не для себя любимого, а для окружающих. Это когда люди преодолевают тяжелейшие испытания реальности благодаря мечте, руководствуясь светлыми помыслами и высокими ценностями, без уныния и лишней рефлексии, но с чрезвычайным энтузиазмом и жертвенностью.

«И снег, и ветер,

И звёзд ночной полёт,

Меня моё сердце

В тревожную даль зовёт».

Жизнь как борьба. Борьба с невзгодами, борьба за лучшее. Каждый следующий день должен быть хоть в чём-то лучше, чем прошедший, который, впрочем, тоже прекрасен, если проживается созидательно, а не впустую. При этом никакого фанатизма, глупого ослепления, но искренняя бескорыстная жажда справедливости и общего благоденствия. Если вдуматься, глубоко христианский подход, несмотря на официальный атеизм советской эпохи. Осмысленное и одухотворённое отношение к земной жизни, так необходимое русскому человеку. Недаром многие замечают, глядя на кинохронику тех лет: посмотрите на их лица, в их глаза – какие удивительно светлые, таких сейчас нет.

В том-то и дело, что причина ностальгии вовсе не в иллюзиях, созданных советским кино, а в реальных и осязаемых принципах и ценностях, к которым стремились русские люди советской эпохи и которых так сейчас не хватает. Современная молодёжь чувствует в помыслах и желаниях тех людей что-то настоящее и правильное. И в то же время родное, знакомое, чего совершенно нет в нынешнем информпространстве. Не большевистско-революционное, как это хотят представить нынешние либералы, а по-настоящему русское и одновременно всемирное. Советская мечта – это великий эксперимент русской жизни по достижению идеала. И хоть этот эксперимент закончился в итоге крушением и несмотря на все достижения оказался провальным (поскольку публично отрицал Христа), но сейчас он кажется намного предпочтительнее, чем нынешнее отсутствие общественного стремления к идеалу.

Потребительский образ жизни насыщает наши желудки, но убивает всё высокое и светлое и низводит человеческие желания к выгоде и примитивным развлечениям. Ибо не просто удовлетворяет материальные потребности, устанавливает их доминирование над духовными. «Продали мечту, купили мечту, порвали мечту, такие тупые, что хочется выть», – завывает герой песни «Агата Кристи», обвиняя кого-то другого, хотя виноват прежде всего сам. Постоянно думая о том, как бы лучше устроиться и больше выгоды поиметь, мы сами не замечаем, как перестаём быть. Как становимся циничными и скучными, как тухнет наш взор, как превращаемся в живых трупов. И что важно – делаем это добровольно, без видимого принуждения. Нас, как городских детей крысолов, ведут к обрыву вслед за исторгаемыми дудочкой звуками примитивного удовольствия. И вот мы бредём на убой – издёрганные и уставшие, запуганные и запутавшиеся. Пресыщенные низкопробной развлекухой, которая с каждым разом становится всё скучнее. И не верящие ни во что, несмотря на наличие открытых храмов и отсутствие запрета на религию.

Не удивительно, что по сравнению с этой бессмыслицей советский образ кажется великим и таким близким даже для тех, кто родился далеко после 1991 года. Эту бы жажду да удовлетворить, наполнить актуальным смыслом, слить с православием, родить нечто социально новое на основе древних традиций и опыта экспериментов ХХ века. И тогда не надо будет ностальгировать за безвозвратно ушедшим, но жить исключительно будущим. Новой мечтой, зовущей в тревожную даль.

Эдуард Биров


Сайт "Благодатный Огонь"
Сделано в СССР. Версия 2.0

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266




О лжеучениях протоиерея Алексия Уминского
Сайт БО
bogomolez



О лжеучениях протоиерея Алексия Уминского
Православный журнал «Благодатный Огонь»


О лжеучениях протоиерея Алексия Уминского


28.12.2017
Алла Тучкова


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.
Сайт БО
bogomolez



Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Монсеньор Мишель д’Эрбиньи и его миссионерская деятельность в Советской России в 1920–30-х гг.


26.12.2017
Николай Каверин


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Еще раз о сверхчастом причащении
Сайт БО
bogomolez



Еще раз о сверхчастом причащении
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Еще раз о сверхчастом причащении


24.12.2017
Протоиерей Андрей Правдолюбов


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Битва цивилизаций: Евросоюз против СССР в 1941–1945 гг.
Сайт БО
bogomolez



Битва цивилизаций: Евросоюз против СССР в 1941–1945 гг.
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Битва цивилизаций: Евросоюз против СССР в 1941–1945 гг.


21.12.2017
Евгений Копарев


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Соблазн «розового христианства»
Сайт БО
bogomolez



Соблазн «розового христианства»
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Соблазн «розового христианства»


19.12.2017
Вячеслав Мальцев (†2004)


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Поездка спортсменов на Олимпиаду без флага России – это легализация предательства нашей Родины
Сайт БО
bogomolez

BO-175.jpg

Российские спортсмены-олимпийцы добровольно согласились выступать на Олимпиаде-2018 под нейтральным белым флагом капитуляции и без национальной российской символики (гимн, флаг). Всегда тех, кто бросали свои знамёна и становились под чужие, в народе называли чётко и однозначно – предатели и изменники Родины. Сейчас же нам предлагают считать этих спортсменов своими и восхищаться их «подвигами».
Спортсменам предложили крайне неприемлемые и унизительнейшие условия для выступления на соревнованиях. И почти все спортсмены с этим согласились! Но главное в том, что ЭТО предлагают считать нормальным! То есть очевидное для многих – ИЗМЕНУ, предлагают считать правильным и даже «патриотическим» решением! Ещё можно понять человека, который под страшными пытками совершает предательство, но тут же всё добровольно. И под аплодисменты.

В следующий раз «порог измены» ещё понизят. Предложат уже, как вариант, выступать под радужными флагами педерастического сообщества, или нанести их символ себе на форму. Или выступать под флагом со свастикой...

Против России идет необъявленная война: информационная, экономическая, гибридная... А посему российские спортсмены ассоциируются с солдатами армии нашей страны, являются ее полномочными представителями. И потому – отказ «наших» спортсменов от флага России есть символический акт сложения знамен перед теми, кто вынудил это сделать (в нашем случае, это Запад и США в частности), т.е. сознательная капитуляция.

Неужели кому-то непонятно, что страна существует, пока существует ее символы, главный из которых – флаг и – ее граждане, готовые этот флаг защищать, сражаясь за страну именно под её знаменем и никаким другим? Поэтому все те, кто ратует за поездку наших спортсменов и выступление их на Олимпиаде-2018 под нейтральным флагом, фактически склоняют их к предательству, а страну к капитуляции, понимают они это, или нет.

Коллаборационисты от спорта объясняют своё предательство: даром что ли мы целый год тренировались? Похоже, что в наше время предательство стало проявлением достоинства – в отличие от норм морали, например, времён Великой Отечественной войны. И очень печально, что этому хору подпевают высокие государственные чиновники.

Времена изменились. Ещё несколько десятилетий тому назад герои умирали за Родину, а сегодня «герои» предают Родину. И это притом, что раньше герои умирали всерьёз. Сегодня же речь идёт просто о поездке на игрища – куда не пустили всю твою страну и весь твой народ. О никчёмной тусовке в логове балдеющего зверя. Только и всего!

Федерация хоккея России (ФХР) изменила форму национальной сборной с учетом новых требований Международного олимпийского комитета (МОК). С формы, согласно требованиям МОК, запрещающим использование символики для национальной идентификации, убран герб России. Он заменен силуэтом хоккеиста.

Нам внушат с телеэкранов и из уст высоких чинов: если Родина мешает твоей карьере – отрекайся от Родины. Другими словами, если мать мешает твоей карьере – отрекайся и от матери.

Наши от нашего флага не отказываются, а если с такой легкостью отказываются, то, может, они и не наши?

Слезы Ирины Родниной: Гимн и Флаг



Военный эксперт, полковник в отставке Александр Жилин размышляет о лукавом выборе – спортсменах под белой тряпкой капитуляции. И о том, как легализуется предательство Родины.

Олимпиада-2018: Нужны ли России Олимпийские игры?



Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266





О православной и ложной мистике
Сайт БО
bogomolez



О православной и ложной мистике
Православный журнал «Благодатный Огонь»


О православной и ложной мистике


17.12.2017
Архимандрит Рафаил (Карелин)


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Священник Георгий Максимов о «непоминающих», части I—IV (ВИДЕО)
Сайт БО
bogomolez

Священник Георгий Максимов о том, почему не надо слушать тех, кто призывает не ходить в храмы, где поминают патриарха

http://www.blagogon.ru/news/531/

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266


Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина
Сайт БО
bogomolez



Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Документальный фильм «Эти». Комментарий священника Алексия Чаплина


14.07.2017


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Порог измены: в России статус предателя Родины стал почётным и востребованным
Сайт БО
bogomolez

Обесценивание священного понятия «Родина» – это симптом страшной болезни




Порог измены: в России статус предателя Родины стал почётным и востребованным
Православный журнал «Благодатный Огонь»


Порог измены: в России статус предателя Родины стал почётным и востребованным


13.12.2017


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266



Error running style: S2TIMEOUT: Timeout: 4, URL: blagogon-ru.livejournal.com/ at /home/lj/src/s2/S2.pm line 531.