July 29th, 2011

Сайт БО

Архиепископ Викентий: В моей епархии нет практики чтения Евангелия на русском языке





27 июля 2011 года в Синодальном зале Киевской митрополии в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. На Синоде среди прочего было принято решение: архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому Викентию (Мора́рь) определено быть правящим архиереем Ташкентской и Узбекистанской епархии – главой нового митрополичьего округа. Сама Екатеринбургская епархия будет разделена на 3 части – Екатеринбургская и Верхотурская, Тагильская и Каменская.
Формально – это повышение, а фактически – это похоже на почетную ссылку владыки Викентия, пользующегося огромным авторитетом среди православных верующих Русской Церкви.
В связи с началом т.н. «общецерковной дискуссии» о роли церковнославянского языка в жизни Русской Православной Церкви, приведем недавнее высказывание владыки Викентия по этой теме.
В беседе с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием в эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение» 6 июня 2011 года владыке был задан вопрос:
– В практике Вашей епархии есть такое, что Евангелие или молитвы читают на русском языке?
– Нет, у нас нет такой практики, – ответил владыка Викентий. – Мы всегда читаем на церковнославянском, потому что мы стараемся дать его знание верующим. У нас есть церковно-приходские школы, воскресные школы для взрослых, где преподают старославянский язык. И я думаю, что нет проблемы выучить свой родной, коренной язык и тем самым сохранить свои корни», – заявил, по сообщению «Православной газеты» (Екатеринбургская епархия), архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.
Владыка Викентий напомнил, что «мы недавно отмечали праздник славянской культуры и письменности, чтили память учителей Словенских, равноапостольных Кирилла и Мефодия, которые составили славянскую азбуку и перевели на славянский язык Апостол, Евангелие, богослужебные книги. И именно с них мы начали свое исповедование веры, свою грамоту мы получили от Церкви, она дала возможность людям читать, писать и учиться. И главное, что мы начали читать именно Евангелие. Люди читали эту священную Книгу и руководствовались ею, чтобы жить праведно, богоугодно, жить на пользу своей душе и телу», – продолжил архипастырь.
«Люди изучают многие языки, и английский, и французский, и немецкий, и китайский, и японский так почему бы не изучить свой родной язык, который мы не должны никогда забывать и не должны никогда потерять? Мы должны гордиться, что у нас есть такой язык, и его нужно сохранить, как большое сокровище», – подчеркнул архиепископ Викентий.


Сайт БО

В Москве прошел крестный ход в защиту церковнославянского языка





28 июля, в день памяти св. равноапостольного князья Владимира, в Москве прошел крестный ход с молебным пением св. Владимиру, сообщает пресс-служба Союза «Христианское Возрождение».
Молитвы во время молебна были вознесены в защиту церковнославянского языка в богослужении. В крестном ходе приняли участие члены Союза Православных братств и Союза «Христианское Возрождение» и других православно-патриотических организаций.
После крестного хода прошло собрание, на котором выражалась тревога в связи с запуском реформы языка богослужения. «К 1 августа с.г. в Московской епархии крупнейшей в РПЦ МП должны завершиться собрания благочиний, на которых принимаются без реального соборного обсуждения и голосования заранее заготовленные положительные резолюции», — пишет пресс-служба «Христианского Возрождения».
Участники собрания выразили недоумение в связи с такой методикой «обсуждений» и свое категорическое несогласие с начавшейся реформой. Было высказано мнение, что если бы было тайное голосование среди духовенства, то не менее 70 % было бы против реформы. «Создается впечатление, что имитация обсуждения призвана выявить "проблемных" священнослужителей, которых берут на заметку», — говорится в сообщении.
Подобные собрания прошли и в других городах, где имеются члены организаций, принявших участие в крестном ходе в Москве.