August 22nd, 2016

Сайт БО

Cтатья против приписывания преподобному Исааку Сирину авторства «новооткрытого второго тома»


На сайте «Благодатный Огонь» появилась статья против приписывания преподобному Исааку Сирину авторства «новооткрытого второго тома» его творений

В разделе «Библиотека» сайта «Благодатный Огонь» появилась статья Вячеслава Фоминых «Жизнь и творения преподобного Исаака Сирина» (http://www.blagogon.ru/biblio/792/).

Преп. Исаак Сирин – святой Православной Церкви, известный своим мистико-аскетическим трудом «Слова подвижнические», пользующимся большой любовью среди Святых Отцов и подвижников благочестия.

В 1983 году западный профессор С. Брок обнаружил рукопись с сочинениями, приписываемыми преп. Исааку, и идентифицировал в ней фрагменты, ранее изданные католиком-лазаристом Беджаном. Эти тексты были названы Броком «вторым томом Исаака Сирина» и опубликованы в 1995 году. Данные тексты содержат множество ересей и богохульств, так что не могут принадлежать святому Православной Церкви.

В 1998 году появляется и русский перевод т.н. «второго тома», приписываемого преподобному Исааку. На русский язык часть лже-второго тома была переведена митр. Иларионом (Алфеевым) (тогда еще иеромонахом), что, в свою очередь, вызвало соответствующие полемические публикации противников авторства прп. Исаака Сирина.

Так, например, в 2000 году одним из первых на тему т.н. «новооткрытых текстов» прп. Исаака Сирина на страницах «Благодатного Огня выступал протоиерей Петр Андриевский (†2012) «Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)».

Неизвестный автор т. н. «второго тома» считает богохульным учение о вечности геенских мук, учит о спасении даже демонов, отрицает догмат Искупления, учит о сотворении Богом мира уже с грехом, ссылается на еретиков Феодора Мопсуестийского и Диодора Тарсийского, именуя последнего «мудрейшим», «великим учителем церкви» и т. п., исповедует несторианскую христологию, превозносит еретика Евагрия. В одной из бесед автор лже-второго тома и вовсе произносит отлучение (по мнению митр. Илариона (Алфеева) – анафему) на отрицающих учение Феодора Мопсуестийского.

В своих же подлинных творениях преп. Исаак, исповедует вечность геенских мучений, православный догмат Искупления, ссылается не на еретиков, а на Святых Отцов Православной Церкви и т. д.

В первой части статьи В.Фоминых кратко описывается состояние исследований о преп. Исааке Сирине, дается их церковная оценка, приводятся аргументы против приписывания преп. Исааку т. н. «второго тома», сделанного иеромонахом (ныне митрополитом) Иларионом (Алфеевым), опровергаются аргументы о подложности ряда текстов в подлинных творениях преподобного, имеющихся на греческом языке.

Во второй части доказывается датировка жизни преподобного V–VI, а не VII веком, приводится опровержение аргументов в пользу более поздней датировки.

В третьей части приводятся агиографические материалы.

Сайт "Благодатный Огонь"

Поддержка сайта «Благодатный Огонь»: Яндекс-Деньги: 410012614780266